忒勒马科斯远涉重洋，向奈斯托尔打听他父亲的消息，他这样问道:是被人杀死在路基，被仇敌的部族，还是亡命在大海，安菲特里忒的浪尖？他接着对奈斯托尔说，不要回避惨烈，出于对我的怜悯，悲叹我的人生，如实地言告一切，你亲眼目睹的情况。
不要回避惨烈。这并不是仅仅出现在史诗，戏剧中。
我经历过我的外婆和爷爷的死亡。
爷爷是因为摔倒而离世的，就在摔倒前的那一天中午，他还向我的母亲询问我假期的安排。摔倒之后的颅内出血，肺部感染，消化道出血，生活如实地告诉了我，出于对我的悲悯，没有回避点滴。
一个人离开这个世界，消息轻，自然，就像一片羽毛，落在泥土上。这个消息里的沉重，痛苦，经历的人从不谈起，不知道，是希望自己充满勇气，还是希望他人充满勇气。
接到爷爷摔倒的消息。我和妹妹从城市不同的角落，赶到火车站，妹妹含着泪对我说，姐姐，我害怕。我也害怕，从此，我渴望勇气。
人生而有死，是我们假装不存在的事实。好生，恶死，甚至连谈论，我们都不敢，都不愿意。但其实，我们并不是真正的，也并不真正地懂得，厌恶死亡。
真正厌恶死亡的方式是什么方式呢？
凡高说，我对生命的规划就是，尽我所能的创作更多的素描和油画，那么当生命结束的时候，我希望可以带着渴望，爱，深思，回看往事。
厌恶死亡的真正方式，是拼尽全力地去热爱生命，热爱世界。爱每一分钟，爱每一个地方，用自己的天赋，学习，热情，作为，向这个世界，在这个世界证明并悟解自我：我存在过。
我们只有一生的时间，这是我们的不幸，也是我们的幸运。因为唯有我们拥有不可重来的一生，我们才更懂得追寻生命的意义。
惠能在后来，一直教导，不要重凡尘，也不要重涅槃，看重一端的人，也必然放不下另一端。为了让人更彻底地看空，反不让人执着于空，而是因随任啄饮。让一切，都放在流水中。
流水。如果真如佛家所说，有无尽轮回，那么，在无尽的河流里，每一滴水，就真正地空了。
我们不空，也不会看空，因为我们并没有生命无尽的河流，我们所有的，只是这一滴水。
只有这一滴水，你想要什么？
把想要的东西，放在一生的尺度里面去考虑，你的心会准确无误的告诉你，你想要什么？那么那些呢，你这一刻，急不可耐想要的。不，他们不来自你永恒稳定的心，而来自你转瞬即逝的意。不要去意欲，去听心的答案，去听心欲。心欲，在强烈的意欲面前，是如此地微弱，但是，去听这声音，像在夏夜，捕捉林风的，夜莺的声音。心，她看过这一生，她悲悯死亡的惨烈，她对生命和生命的意义充满深情厚意，她知道死，更懂得生，她是正确和永恒，而她，就在你的胸腔里。
真的不想要吗？这一生。在蔚蓝的大海里，找到属于你的地方。为这个世界，唱出你心中之歌。不感到孤单，不感到畏惧，永远不急躁，永远不失望，听凭内心的召唤和陪伴，一路前行，因前行而对生命充满勇气。所有失去的，时光，青春，甚至生命，都因为有了不歇的创造，作为而得到补偿。
想要吗？
那样的，一往无前的勇敢，在深海。
