原文
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
华杉详解
“祭”，指祭自家先祖。“祭神”，祭外神。
“祭如在，祭神如神在。”孔子说，祭祖先，就好像祖先在场一样。祭神，就好像那神仙在场一样。
“吾不与祭，如不祭。”我如果不亲自参加祭祀，那就和没有祭祀一样。
还是继续讲前面的道理，敬是本，礼是虚。不能说你工作忙，让别人去祭。那证明你还没把祖先，把神，排在你的现实工作前面。
比如你没去给先人扫墓，让家人替你点一炷香，那没去就是没祭，别人替的不算。因为在你心目中，还是有比去扫墓更重要的事。你敬那事，更甚于敬先人，所以就跟没祭一样。祭祖的时候，就好像祖先就在你面前。祭神的时候，就像那神就在你面前。
孔子是不太谈鬼神的。“知之为知之，不知为不知。”鬼神有没有，没见过，不知道。不知道，不能肯定他有，但也不能说没有。孔子的观念，是“如有”，就跟有一样。
我们上学学的无神论和有神论，老师教我们要做无神论者。孔子是无神论者还是有神论者呢？他对鬼神存而不论，所以他没有“有神论”。但他也不是无神论者。对有神无神，还有第三种观念，我把他称为“如有神论”。
说有神，没有科学依据；说无神，又没了敬畏和约束。我看儒家的“如有神论”可以填补这空白，我不知道有没有神，但是我就跟有神一样要求自己。
头顶三尺有神灵，如有神在。
刘澔觉
看到儒家“如有神论”，我觉得自己可以找个位置坐下了。
从小接受的教育就是没有神的教育，相信科学。但逢年过节时家里又会举行一些祭神的仪式。对祭神的事匪夷所思？但是后来想，如果不祭神了，人的心理感觉又失去了什么。
现在理解就是自己内心的一种敬畏，举头三尺有神明。
