为什么大多数人都拉着一张忧虑的脸，他们为什么总是像一台台过度运转的机器那般僵硬、呆板。他们毫无生气，却又紧张不安，好像时刻被警察或侦探跟踪的嫌疑犯一样。

其实，我们不必每时每刻都处于忧虑之中，也没有必要板着脸，岁月从来不会亏欠谁，何必过得那样惊慌、不满？

一个人也要能正常地生活，一个人也不要忧郁不安。工作时不要抱怨连连，度假时不必满心忧伤。没有谁有资格对别人摆出一张臭脸。

所以，比彻说：“远离整天对生活不满的人吧。如果穿过一片树阴，看到有小鸟飞过，你还无法开心起来，那就应该仔细审视一下自己的心态问题了。你们应该接受心灵的洗礼，好好地想一想，世界那么大，为什么独独你的矫情和忧伤无处安放？”

一位年轻牧师，布道时总是紧绷着一张脸，一看到那样一张脸，就非常郁闷。情绪是会传染的，其传播速度甚至远远超过病毒。可想而知，那样的布道方式，让教堂中的每位礼拜者都感觉非常压抑。当然，他并没有重大人品问题，甚至，还算得上诚实和克制，他虽然为布道的内容做了大量的准备，但他的严肃和古板依然让人讨厌。

这样的人如何来做人类精神的导师？

他无法为任何人带来任何一丝心灵上的鼓舞。那板着的脸，那没有生气的举止以及那冷冰冰的语言，对听者而言，不啻是一种折磨。

人们原本就很压抑，在走出教堂时变得更压抑了。满脸阴郁的人依然满脸阴郁，没有勇气的人也依然没有勇气，这场仪式没有让谁变得更加积极，更遑论设定生活目标，寻找人生意义。

那些不安的人，带着不安的感觉，听一个不安的人说着不能对人产生安抚的话，那些不安便在内心里持续地放大着。

该怎么去解释这种不安呢？不安全、不安分、不安稳、不安静、不安宁、不安心……

你要知道，在真正的宗教世界里，是不会有任何悲伤和沉郁的，所谓的宗教，不过是人类安放灵魂的地方。即使没有当下的利益，还会有将来的补偿，个体渴望的一切，都可以在彼岸世界里实现。所以，宗教首先是让人乐观，让人有希望，让人相信自己此身虽不完满，灵魂却不会飘零孤单。

上天赐予我们生命，是让我们坚定理想信念，追求幸福人生。你当然会难过会痛苦，当然也会沉湎于悲伤。但是，只要我们能不断拓展心灵的境界，懂得为自己而活的真谛，就会更加热爱这个世界。

有一种观点认为：我们应该牺牲生活品质去换取更多的财富。这是极其错误的。

记住，世上有些东西比赚钱更重要。健康、家庭、友谊等等，这些都比金钱重要千百倍，因为只有它们才能支撑起你的渴望——爱和被爱。

愤怒、生气、抱怨，说到底，都只是你对自己无能的发泄。

生命是一场早就注定了结局的苦役，种种当下早有前因，当下种种也已注定你的未来。

如果我们不能从现在开始一点点地改变自己，那么，不难预见，你的命运只会沿着它的惯性轨迹前进。改变物理趋势就要改变力学结构，改变命运趋势就要改变惯性。

我们没有办法改变全世界的惯性，所以我们只能改变自己的惯性。

学会换一个角度看待这个世界，你要审视的，是对不安和损失的态度，而不是造成不安和损失的原因。因为，我们无法把握世事无常，却可以做自己心态的主人。

不安和损失将会永远存在，这是一个不得不接受的事实。但存在即合理，你要相信每一种相遇，都是有造物主特别目的的。你在，那么，发生就一直在，无论好与不好。

所以，学会和不安相处，学会让自己享受各种结果。

人生没有遗憾，若是美好，那叫作精彩；若是糟糕，那叫作历练。所有的经历，就像花朵，没开的时候是孕育，开着的时候是灿烂，开完的时候，就是完美。