困苦中的百味人生，老北京的风俗文化
——《骆驼祥子》读书笔记
育才中学初一15班陈沛瞿
《骆驼祥子》是老舍写的，老舍原名舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，本名舒庆春，生于北京，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家。著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。并授予人民艺术家的光荣称号。
《骆驼祥子》主要介绍了一个洋车夫的外表和内心世界。写了一个叫祥子的人，流落到京城，想买一辆自己的车，后来他买到了，却被官兵抢走了，可他还是坚持拉车，去了人和车厂，被迫取了虎妞，但虎妞难产死去，邻居小福子对祥子有情有义，祥子因为养不活她一家人，只得离开她。这么多打击后，祥子变得与其它车夫毫无二致，后来曹先生帮他，他才重整旗鼓，想解救小福子，可是，小福子已经自杀了，祥子最后沦为没有灵魂的行尸走肉般的无业游民。
老舍写的是祥子的悲剧，也是车夫阶层的悲剧，他们都同样在拼搏，想拥有自己的车，但文后写到了二强子和小马祖父，他们虽然有车，但依旧不能养家糊口，有车无车，结局都差不多，这是一的黑暗无公道的社会呀，车夫又能怎样呢？这是他们的命，也是他们的悲剧。
在这本书中，老舍塑造的人物都栩栩如生，如祥子，他就是一个车夫阶级的悲惨人物，如虎妞，就是一个强势，有悲惨的女人，如刘四爷，就是一个只为自己利益，连儿女情长都不顾的自私的人……全文情节高低起伏，扣人心玄，结构一环扣一环，从祥子慢慢向四周扩展，说出当时社会的丑恶，不公，牵出了许多人物形象，更一步表现了祥子的悲惨生活和黑暗社会。
这篇文章是带着浓浓的老北京风俗文化的，用了北京话，北京人，北京事，写了北京本、百姓的困苦生活及悲惨命运，生动形象的把北京呈现到人们眼前，让人们看到了大杂院，胡同，怎么庆寿的，怎么成亲的，又怎么出殡的，把风俗礼仪写的活灵活现。这篇文章的语言幽默，生动，形象，富有感染力，令人忍不住想读下去，文章中有许多景物描写，，细节描写，这都为全文起了衬托作用。
文末写到“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，买起着堕落的，自私的，不幸的，社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼。”这与前文对比，写了这个黑暗的社会把祥子逼成了堕落的人儿，同是抒发了老舍对这社会的批判，不满，激发了读者对这社会的共鸣。
读完这本书后，不禁掩卷沉思，为祥子的悲惨命运叹息，为坏人的横行霸道厌恶，为好人的不公命运惋惜，这本书中，完全可以看出社会的黑暗，祥子的被迫从奋进到堕落，又为现在自己生活在一个衣食不愁，公平的社会感到庆幸，对比祥子和自己，生活显得那么幸福，那么美好，但我们，也因该去奋斗，不应只会享受，为自己，为明天，为社会，而奋斗。
