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【2022.4.7/个人成长篇】《道德经》德经篇：第四十九章
【一】学习内容
原文：（第49章）
圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙（xī），为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
译文：
圣人没有自己的私心杂念，总是以百姓的意志当作他自己的意志。对善良的人，好好地对待他；对不善良的人，同样也好好地对待他，这样就可以使所有的人积极向善。对讲信用的人，信任他；对不讲信用的人，同样也以诚相待，这样就可以使所有的人讲守信用。圣人治理天下，总是收敛自己的意志欲念，使得天下百姓都保持混沌淳朴之心。百姓通常都专注于自己得所见所闻，而圣人则致力于使他们回归到婴儿般天真淳朴的无知无欲的状态。
注释：
常心：固定的心思、意念，引申为私心杂念、主观成见。
善者：好人，善良的人。信者：守信用的人。
在天下：意为治理天下。注：专注、全神贯注。
歙（xī）：意为吸气，此处指收敛意欲，尽去奢侈，清静无为。
【二】收获新知
1、老子思想中圣人与百姓的换位思考
——圣人无常心，以百姓心为心（好的领导者应该无常心～不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长）：换位思考，将心比心。
——善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。（换位思考，将心比心）2、如何让天下人都觉得诚信可贵？
——信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。3、老子希望的和谐社会的目标；
——圣人在天下歙歙（xī），为天下浑其心，圣人皆孩之。（老子的政治理念和希望：希望统治者减少欲望，天下人也跟着统治者减少欲望，关注自己的现实生活，没有太多的争斗、心眼、套路、技巧、欺骗。一方面统治者要关爱百姓，另一方面不要让百姓人心混乱，都像孩童一样纯净纯朴。）
【三】收获总结
——这一章主要表达了老子的政治思想。关键是在讲“圣人和百姓”，文中所讲的“圣人”，是老子理想中的执政者，他们是这个国家不同层面的人，各安其位，各循其理～统治者要以“百姓之心为心”，“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”治理国家、对待百姓要收敛自己的欲望、减少自己的奢靡、奢华，清静无为，少折腾少多事儿。而百姓呢，在“有道”的治理下，要遵循自己的道：多关注自己的现实生活～圣人在天下歙歙，为天下浑其心，百姓皆注其耳目。
