《黄帝内经.四季调神大论篇》：圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后治之，乱已成而治之，譬尤渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。
《道德经》：图难于其易，为大于其细。
《韩非子.喻老》：千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟禁。故曰“白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。”是以白圭无水难，丈人无火患。此皆慎易以避难，敬细以远大者也。
《汉书.霍光传》的曲突徒薪的故事：
客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人：“更为曲突，远徒其薪，不者，且有火患。”
主人嘿然不应。
俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。
于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以其功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徒薪忘恩泽，焦头烂额为上客耶？”
主人乃寤而请之。
《计然七策.防患》：
计然曰：争先忧者无忧，患预防者不患。
范蠡按语：凡事当备其未来，则临事不受其跼蹴；凡患当防其未然，则祸害不至于深重。若茫然无知则患大，坦然无备则事急。俗云“未有水来先作坝”，此之谓也。
刘向《说苑.臣术》也有个精彩的对论。
齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”
对曰：“有难不死，出亡不送。”
君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之；吾有难而不死，出亡而不送，可谓忠乎？”
对曰：“言见而用，终身无难，臣何死焉；谋而见从，终身不亡，臣何送焉。若言不见用，有难而死，是妄死也；谏而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也。”
毛泽东：用而无备，不如备而不用。
防患于未然！
