作业一：如何明明德？
明明德啥意思？
第一个“明”是彰显、明白、觉悟的意思，第二个“明”是光明、智慧的意思，“德”则是福德、功德的意思。“明明德”指的是我们每个人内在都有一份本自具足的无限光明和福德。
三字经讲“人之初，性本善，性相近，习相远”。
“人之初，性本善”，这里的“善”指的是“圆满”，整句话的意思是“人生来就是圆满的”。跟“明明德”同一意思，但是为什么我们差距会这么大呢？“性相近，习相远”，虽然性是相近，但习气是差别很大。这好比如一颗灯泡，本自光明，习气相当于油污，油污越来越重，我们本自具足的光明也就被遮蔽了，甚至我们都不知道我们本自具足。所以要想明明德，我们得擦灯泡上的油污，也就是改习气。
那如何改习气呢？
佛陀开悟之后讲的第一句话“奇哉奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。”
前半句的意思跟“明明德”“性本善”同一意思不再做解释，看后面一句“只因妄想执着而不能证得。”，让我们不能证得的是“妄想执着”。
如何才能知道自己是不是在“妄想执着”呢？这就需要我们提升一种能力，“觉照当下”的能力，当起心动念一起，我们便能觉照到。
“大学之道，在明明德”第一个“明”也是这个意思，彰显当下、明白当下、觉照当下，所以如何明明德？答案已经在原文本身当中。
那如何验证自己是否在“明明德”中呢？
后面一句“在亲民”。
如何“亲民”？
“齐家，治国，平天下”，小到我们跟身边的亲友是否能够处理好关系，大到是否能兼具天下，普渡众生。
所以在亲民可用于检视我们是否真的有做到“明明德”。
那如果我们的明明德能够在升华一步，便是“止于至善”。这里的“止”是“停止”的意思，也是“到达”的意思，到达什么地方呢？“至善”，这里请注意不是一般的善，而是“至善”，何人能过做到“至善”呢？
在儒家我们把能够做到“至善”的人尊称为“圣人”，释家称之为“佛”，道家称之为“真人”，至善也是“开悟的人”。
所以，如何明明德？
总结一下：首先我们得知道自己是圆满的，是本自具足的，这是根本。其次我们可以觉照自己的习气，觉照自己是否又在妄想执着，通过觉照当下来修善自己。再其次我们可以通过是否亲民来检验自己，最后最高境界就是成圣成贤。
作业二：分享第二讲心得
除了相信自己本自具足，相信自己原本就是佛，就是圣贤，还要有很大的决心。我觉的自己现在处于相信的阶段，差决心。每次读圣贤书，就觉得作为一个读书人，一个年轻人，应该胸怀天下，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
我自己体内的君子和小人打架的很厉害，一边觉得应该要立大志，一边就想着不想那么幸苦只想安住当下过小日子，并不想成圣成贤，挑重担。
当然，如果按严格一点的标准说，我不能算真的知道，也不能算真的相信。王阳明说”真知即所以为行，不行不足谓之知“。
自己还是“小人”成分太重！
