面对父母，也是一场人生的修行
让父母少操心，也是一种尽孝道的方式
父母为其疾之忧。
在论语第1阶段，我们学习了如何对自己的人生进行修炼，提升自己的修养，当我们学会了自修后，我们要学习如何对待我们的父母，如何尽孝道。
父母是生我们养我们的人，是我们来到这个世界上接触最早的人，在这个世界上，很少有不爱自己子女的父母，大部分父母都希望自己的子女成龙成凤，有一番事业，愿意为自己的子女操劳一生，而作为子女的我们，又应该如何去感谢父母的养育之恩呢？
樊登老师曾经说过，我们对待父母的爱不能用保安的方式，因为父母给予了我们生命，而对于生命我们无法偿还给自己父母，所以当父母离开我们的那一刻起，我们将会觉得无力回天，所以对于父母我们要学会接纳，学会感谢，那么作为成年人的我们，应该如何去感谢自己的父母呢？
孔夫子告诉我们，当父母生病时，我们要衣不解带，陪伴在父母左右，尽心尽力去照顾他们，就像他们当初照顾我们一样，久病床前无孝子，说的也是当人生病后，尤其是老年人将会出现很多的麻烦，造成很多的事故，而这个时候正是需要作为子女的我们出现的时候，也正是我们需要磨练自己心性需要我们修炼的时刻。
啃老族现在已是我们社会的一大常见现象，他们虽然身体看似已经成年，但是内心依旧幼稚，什么事都还需要父母操劳操办，而当我们成年以后，有了自己的家庭，有了自己的事业，有了自己的子女之时，也应该是我们担负起自己和家庭责任的时候，如果在这个时候还需要父母不断的为我们操心，帮我们承担起我们应该承担的责任，那么这也不能算是孝顺，如果我们担负起自身的责任，把自己的工作，自己的事业，自己的家庭照顾好，在父母面前父母操心的只有我们身体是否安好时，那么我们也可以算是尽孝了。
常回家看看
父母在不远游，游必有方。
曾经有一首歌曲，常回家看看红遍大江南北，唱出了多少家庭多少父母的心声，看着一手拉扯大的孩子，终于成年走向了社会，能为祖国报效，为国家奉献自己的力量，成天忙于自己的工作岗位上而没有时间回家，作为父母的内心其实是很纠结的一方面希望自己的子女事业有成，一方面又希望自己的子女能够回家和自己团聚，所以作为子女的我们，即使在外也应该时刻告诉父母我们的所在，我们的状态如何，抽空多回家陪伴父母，这也是我们尽孝的一种方式呀。
请时刻抱有感恩之心
敬不违，劳不怨。
随着我们年龄的增长，我们的心智成熟又随着父母的衰老，慢慢的父母退居幕后，我们占据台前，在家里父母已没了收入，需要依靠我们生活，生病时需要我们照顾，所以慢慢的父母的态度对我们也发生了很大的改变，从当初的教育者变成了被教育者，多少父母在自己的子女面前有怒而不敢言，虽然过着衣食无忧的日子，但是内心却无比的委屈，甚至面对子女的指责而不敢还口，这种现象在我们社会上比比皆是，难道我们指关心父母的衣食住行就足够了吗？
其实父母需要的更多的是我们的关怀，而不是那一口饭，那一身衣，那一处住所，有一句话说父母在哪里哪里就是家。如果我们不能很好的面对我们父母，尊敬他们的想法，倾听他们的感受，这和饲养一只小动物又有什么区别呢？作为我国的圣人，孔夫子在面对自己弟子的脸色时，也无法做到内心的平静，我们的父母又如何能够做到比孔夫子更好呢？所以请善待我们的父母！
俗话说百善孝为先，在我们的人生道路中，如果我们连尽孝这件事都做不好，我们的人生还能有什么样的起色？还能有什么样的作为呢？
选修
说来惭愧，在面对父母时，我也很难做到态度温和，尤其是现在自己有了孩子，还需要父母帮忙照看，本应该享受天伦之乐的父母，还需要花时间来为我们操劳，内心总觉得愧对于他们。同时在生活中，父母在一些问题上需要我时，我总是表现出不耐烦的态度，其实他们何尝不是想把一件事情做好，不来劳烦我们，在询问我们之前，肯定内心也做了很多的斗争，所以在面对父母时，我的态度也是我急需要修炼的一项重要事项呀。
