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台湾同性婚姻合法化，又将同性恋话题带上了新的热点。早在1998年，李银河教授的《同性恋亚文化》，就对同性恋这一社会现象，做了初步的探索，从社会学的角度出发，探讨了同性恋的产生，发展和未来。
同性恋亚文化一书，采用的是典籍＋访谈的形式。研究同性恋的情感生活、社会交往，以及同性恋的价值观。不仅观点见解独到、中肯，且作为同性恋亚文化研究的第一人，为国内的同性恋亚文化研究空白，画下了弥足珍贵的一笔。
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书中的例子以及被调查者均为男性，在解释同性恋的形成原因时，将形成原因分为先天和后天。《同性恋亚文化》主要从后天的社会因素，如家庭背景、社会交往关系，来阐述同性恋形成的原因。
《同性恋亚文化》中有许多非常有趣的例子，通过例子来告诉我们，同性恋不可怕，也是一种自然现象和生活状态。
其中有一个讲述同性恋者大都自恋的案例，被调查者在当时是一名中学生“我觉得就像和自己在一起一样。”并不是特别认同书中的解释，但这句话确实让人很有感触，毕竟爱自己比爱别人容易的多。
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书中列出的数据，不知道是否依旧符合现在，在美国公开的男同性恋者当中，仅有10%结为亲密伴侣关系。
这也难怪，圈子里看见的新闻和媒体曝出的新闻，可以说呈现出两种极端化的状态。一则负面丑化的新闻报告带给人的灰暗印象，也比不过十则正面阳光的故事给人的温暖。
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大陆之所以迟迟不通过同性恋婚姻合法化的议题，从国家层面来讲，我国正处在高速发展的阶段，社会资源充沛，需要源源不断的人才来建设国家。
虽说龙阳断袖，自古有之，但在现下的社会。出于国家利益的考虑，是不会让同性恋婚姻在当下合法的。
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再从社会层面来讲，我国对于同性恋的接受尚没有处在非常良好的环境之下。我们能考虑到的事情，远不及决策考虑的多，社会的稳定，和谐，需要多方的协作。
虽说现在的社会是90后00后的时代，这一群体对新的文化的接受程度还是比较快的。但是真正的话语权，并没有在90后和00后身上，也就是说只有发言权，并没有实际的决定权。
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再次从该亚文化群体本身，同性恋者来说，也只有少部分的90后和00后，愿意站出来说，提倡同性恋婚姻合法化。并且大部分的80后90后已经步入了常态化的婚姻，面对着许多实际问题，他们也是不愿意站出来，同意同性恋婚姻合法化的。
最后，站在个人的角度来讲，个人的意愿再怎么强烈？也无法，用一个人的力量和上述三种力量相抗衡。能做的也只有时刻提醒，还有这样一群人因为不公而存在。
国内婚姻平权、同性恋婚姻合法化是早晚的事情，但肯定不是现在，我倒是挺希望能够看到这一天的到来。谁不想跟自己心爱的伴侣，在有保障的状况下一起走过一辈子？
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