中霖老师：

昨天的随笔发出后，还没有看到大家的反馈，只是临睡前收到凤娥老师转来的一封邮件，是西安 的榛苓同学交的“作业”。榛苓同学很诚恳，没有对作者做过多的批评，而是感受这位先生为何会得出 这样的结论，心平气和地做出了自己的分析。可见，西北人厚道啊！

为何西方政客会对中国如此有戒心呢？正如文中提到的那位《人类简史》的作者写到的：是选择 被极权主义的政府监视，还是选择维护自己的自由？这是当今西方主流意识形态的思维模式，也是现 代“人道主义”（包括自由主义、科学主义等主流观念）的困境。在许多西方人眼里，今天的中国类似 纳粹德国时期的国家社会主义，你越强大，中国民众越拥护政府，他们越担心，越害怕。所以，有人 会将电影《至暗时刻》里丘吉尔的那句话翻出来：“我不相信一个限制人头脑的国家，一个禁锢人思想 的国家，会成为世界的老大。”在他们的心里，中国就是这样的国家，就是将要冲垮他们的“普世价值” 的邪恶敌人。

这个部分，我先不展幵说了，还是想看到大家有何思考。简而言之，人们接受了那么多的教育， 读了那么多的书，往往不如一个朴实的乡下人活得明白。王林海老师不是说么？整个云和县，没有一 个新冠确诊的病例，但是大家响应政府号召，非常安心的待在家里。没有谁感觉很愤怒，想要冲上街 头去维护他们的自由权利。

既然提到“人道”，今天我们先谈谈“天道”的事儿。

昨天，朴素学院的杜嚣老师和远在美国波特兰的薛史地夫教授，通过视频介绍了一下关于新冠和 艾滋病的情况。由于有医生称此次的新冠病毒，杀伤力等于“SARS+艾滋病”，因为，“SARS只攻击肺， 不会伤害免疫系统；而艾滋病只伤害免疫系统，新冠肺炎对重症病人的伤害，像SARS+艾滋病。”尤其 是得过2008年诺贝尔生理或医学奖的那位法国科学家也用数学模型，证实新冠病毒与艾滋病毒的亲缘 关系，更是引起了人们极大的恐慌。

其实，从中医“五运六气”的角度来看，瘟疫的产生就是天地运行过程中很正常的一种现象而已。 到了特定的年份，地球与其他星球的相对位置处于一种状态时，必然会“无中生有”，产生这样一种现 象。就像一到梅雨季节，南方地区屋里的墙壁会出现霉点点一样平常。而今天的“流行病学”、病毒研 究的理论和对治方法，都受限于非常狭窄的思维模式，所以科技再发达，对付不了小小病毒；制度再 先进、文明再优越，也无法做到处变不惊。因为现代文明人看问题，常常只注重局部，忽略了整体； 只盯住微观，忘了宏观；只习惯于思考，而不懂得感通。

《荀子》的《天论篇》写道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。 彊本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”中国的文化传统， 从来是把人放在天地运行的大背景去看待的，不会孤立的就“人道”而谈人道。人道本于天道，所以我 们要法天而行，遇到所谓的“凶年”，既不怨天，也不尤人，而是反求诸己，培养根本，气定神闲。

这一周带领愚公班的孩子读《文心雕龙》的《原道篇》，文章写得多棒啊：“ .....仰观吐曜，俯察 含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生 而言立，言立而文明，自然之道也。”

中国人的人文世界，是由本心发露、洋溢出来的，郁郁乎文哉！而作为“性灵所钟、五行之秀、天 地之心”的人，就活在自然之道里，生生不已。与天道阻隔的所谓“人道主义”思想，就如《传习录》中 阳明所言：如阴霾天日，能恍恍惚惚看到一些光影，却总是晦暗不明。我们不是要彻底否定西方现代 文明的价值观念，因为它“虽昏黑夜里，亦影影见得黑白，就是日之余光未尽处”。良知是遍在的，不 分地域、肤色和种族，只要是人类的一分子，都是性灵所钟，五行之秀，天地之心，都有拨云见日、 明明德的可能。

一早收到王磊老师邮件，说准备在春季“中国文化溯源”共学班结束后，给学有余力的同学安排一 期“中国文化传习”共学班，由“中医藏象学”幵启，然后学习《传习录》，借助阳明的视角，逐步进入 明朗灿烂的华夏人文世界。赞曰：“与天地并生，文之德大矣哉！”

期待。