《新道德经·家庭教育篇》
道可道，非常道；家可教，非常教。
无名，天地之始；无求，教育之本。
有名，万物之母；有爱，家教之根。
故常无欲，以观其妙；常宽容，以察其行。
常有欲，以观其徼；常引导，以明其理。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
爱与严，并行而不悖，同谓之教。
玄之又玄，众妙之门。
教之以道，众善之始。
天下皆知教之为教，斯不教矣；皆知爱之为爱，斯不爱矣。
故教与不教相生，爱与不爱相成。
严与宽相形，奖与罚相倾。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
以身作则，润物无声。
不尚贤，使民不争；不攀比，使子不妒。
不贵难得之货，使民不为盗；不溺爱，使子不骄。
不见可欲，使民心不乱；不纵欲，使子性不移。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
教无教，则无不教。
