《娱乐至死》:我们终将毁于我们热爱的东西

简而言之,奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。

文/余大满

在我四年大学生涯里,专业课老师向我们推荐了不少与专业有关的书籍,很多都被我们束之高阁,而唯独这本尼尔·波兹曼的《娱乐至死》被我们不少人购买阅读,甚至成了考研复试的必杀器。

我们现在的诱惑很多,我们可以沉迷于追剧来度过一个周末,我们可以刷抖音而荒废一个下午,我们甚至可以打游戏而耗尽一个通宵。这些都是娱乐,这些都是我们很多人所热爱的事情,这些都能让我们感到身心愉悦,我们这里花费了大量时间,我们自以为获得了很多,却为此失去了最为重要的东西,那就是独立思考的能力。

尼尔·波兹曼的这本《娱乐至死》诞生在上个世纪八十年代,讲述了电视文化的兴起,对于人们生活的影响。他认为:娱乐是电视上所有话语的超意识形态。不管是什么内容,也不管采取什么视角,电视上的一切都是为了给我们提供娱乐。

这本《娱乐至死》诞生在上个世纪

三十多年过去了,波兹曼笔下的电视文化依旧存在。正如他所说的那样,在电视上,话语是通过视觉形象进行的,也就是说,电视上会话的表现形式是形象而不是语言。诚然,我们观看电视节目的时候,很少能记住屏幕里面的对话和旁白,往往对画面却能记忆犹新。我们总是能记住自己最容易记住的东西。

“媒介的形式偏好某些特殊的内容,从而能最终控制文化。”如果尼尔·波兹曼活到现在,那么他一定对他笔下的东西会有更加深刻的研究和体验。

随着移动互联网的兴起,各种媒介承载着各式各样的内容,充斥着我们的生活。从数年前的微博、微信,到现在如日中天的今日头条和抖音,我们无时不刻地被各式各样的移动媒介所影响。他们影响着我们获取知识信息的方式,也同样影响我们思考问题的能力。

愈来愈碎片化的信息,覆盖着我们生活的方方面面,我们如此深受这些信息的影响,我们又如此依赖产生这些信息的媒介。我们沉迷于其中,深深不能自拔,因为这是我们看起来最为热爱的事物。

我们沉迷于其中,深深不能自拔

在《娱乐至死》中,尼尔·波兹曼提到了两本书。一个是奥威尔的《一九八四》、一个是赫胥黎的《美丽新世界》。在这两本书中营造了两种完全不一样的未来世界,一个是强权下通过恐怖措施来控制人们自由,一个是通过快乐的驯服来消磨人们的思想。

简而言之,奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。不管是哪一种方式,都是对未来人们思想的控制和驯化,在未来我们都将失去独立思考的能力和可能。

而在这本《娱乐至死》中,尼尔·波兹曼相信未来更会朝着赫胥黎式的方向发展,我们渐渐会沉迷于自己所热爱的事物中。毁灭我们的不再是我们所憎恨的事物,而是恰恰是我们热爱的东西。

随着时间的推移,波兹曼笔下的担忧,在某种程度上渐渐成为了一种现实。对于现在的我们更应该作为一种警醒。与电视相比,移动互联下的媒介更加丰富,他们所产生的内容也更加多彩。

媒介即隐喻,现如今的媒介让信息更加碎片化,让知识传播更加不成体系,我们在轻松愉悦中获得了信息,然后最终将一无所获。这是一种对现实媒介环境的担忧,我相信这样的担忧并不是没有道理的,我觉得每一个都应该有所警觉,而不应该沉迷于其中。

我们都应该有所警觉而不是沉迷其中

我曾经看过一篇对《娱乐至死》批判的文章,文章认为现实的移动互联环境提供了大量可供学习的信息,人们能够通过抖音、今日头条等媒介学习到十分实用的工作和生活技能,对于人生有更多益处。

我相信作者的所提供事实,现在的媒介环境给了人们越来越多学习的机会和信息,但是正因为这么多的信息也让人们失去了太多时间,失去了太多独立思考的机会。人们习惯于接收太多衣来伸手饭来张口的信息,反而失去了对信息接收和消化的能力。我们需要信息,我们需要文化,当然我们更需要对信息的把握和甄别能力,我相信这才是最重要的。

在这本书里,作者不止一次地强调了印刷时代对公众思想的影响。正如马克思所强调的那样:印刷机不仅是一种机器,更是话语的一种结构,它排除或选择某些类型的内容,然后不可避免地选择某一类型的受众。

在印刷术统治下的文化中,人们能够有时间和条件构建自己的话语体系。书本一行一行、一页一页地把这个世界展示出来。在书本里,这个世界是严肃的,人们依据理性生活,通过富有逻辑的批评和其他方式不断地完善自己。

无论世界多么喧嚣,我相信我们依旧不应该放弃读书、读书尤其是对纸质书的阅读,我们可以有更多的时间对信息进行辨证和思考,我们不应该放弃本应该属于自己的阅读和思考能力。

波兹曼的焦虑就是我们现实的一面镜子

我承认电视文化和移动互联给我们带来信息的冲击,以及这种冲击所能让我们感受到的轻松和愉悦,但我更相信快乐的背后是一种焦虑,焦虑无法思考,焦虑无法建立真正的知识体系。我们一遍遍地体验知识付费所带来的“充实感”,一遍遍地又获得新的焦虑。我们从轻松娱乐中获得信息,又在焦虑中失去知识。

这就是一个娱乐至死的年代,我们获得信息却失去思考。我相信波兹曼的焦虑就是我们现实的一面镜子。在这个年代中,保持清醒的头脑和独立思想也许不是那么容易,但是我想也不会那么难。

主动阅读,不人云亦云,适当放下手机和电脑,适当思考文字及图像背后的内涵,娱乐至死的年代,对你我来说也许就不会那么近在咫尺。

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