第二十一章【从道】
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。（2018.5.31）
第二十章【食母】
唯与之阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归，众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飓兮，其若止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。（2018.5.29）
第十九章【朴素】
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盜贼无有。此三为以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。（2018.5.26）
第十八章【四有】
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（2018.5.22）
第十七章【变道】
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。（2018.5.10）
第十六章【复命】
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。（2018.5.9）
第十五章【不盈】
古之善为道者，微妙玄通，深不可见。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其为客；涣兮其为凌释；敦兮其为朴；旷兮其为谷；混兮其为浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。（2018.5.5）
第十四章【道纪】
视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于万物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。（2018.5.3）
第十三章【宠辱】
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠天下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。（2018.4.30）
第十二章【为腹】
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
（2018.4.25）
第十一章【虚中】
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以以用。
（2018.4.21）
第一章【观妙】
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。（2018.4.2）
第二章【观徽】
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。（2018.4.3）
第三章【安民】
不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实为腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。（2018.4.4）
第四章【功用】
道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。 （2018.4.5清明节）
第五章【守中】
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹槖龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。
（2018.4.10）
第六章【谷神】
谷神不死，是谓玄牝pin。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。（2018.4.11）
第七章【元私】
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
（2018.4.13）
第八章【若水】
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
（2018.4.17）
第九章【持盈】
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。（2018.4.18）
第十章【玄德】
载营魂抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疪乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
（2018.4.19）
