第二章

  天下皆知美之为美，斯恶已；

    皆知善知为善，斯不善已。

    故有无相生，难易相成，

    长短相较，高下相倾，

    音声相和，前后相随。

    是以圣人处无为之事，行不言之教。

    万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，

    功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。