说起《三国演义》，就会有永远也说不好的故事，争不清的观点。

有人说曹操真性情，刘备伪君子。那到底是不是这样呢？

要区别一个人是否虚伪，其实非常容易。一个伪君子他装得再逼真，当触及到自身根本利益的时候，一定会毫不犹豫的撕下伪装。

咱们就拿曹老板来说，最初把汉献帝攥在手里的时候，还能够好吃好喝的供养着，双方在表面上还能维持一个君臣之礼。但是”衣带诏“事件就触及到了咱们曹老板的根本利益，他立刻就撕下了自己伪善的面具，身怀龙种的董贵人说杀就杀，什么君臣之道，在那一刻全部都抛之脑后。曹操一边是怜悯战乱对对百姓的伤害，一边却又是屠城，屠得是”鸡犬无余，泗水为之不流。“

不少人都说刘备明明是自己想当皇帝，却口称是恢复汉室。刘备再怎么说，他也是姓刘，他当皇帝和匡扶汉室这两件事之间并不矛盾。如果说刘备成功了，他就是中兴大汉的君主，和刘秀是一样的。但不会有人说刘秀虚伪吧？

再者，汉献帝没有禅让之前，刘备并没有称帝，是曹丕称帝之后刘备迫于形式才称的帝。

《三国演义》当中刘备摔孩子是虚伪吗？我们想象一下当时的场景，当时刘备被大批追兵追杀，大半个中国都归到刘备的死敌曹操手里，刘备这个时候很可能就要死了，老婆和孩子也在大军追杀下走散，估计也是凶多吉少。

从当年的徐州牧身边十多万的部队，到现在就几十个人在浴血奋战冲出重围。北方投奔的赵云一直没有出现。他不是刘备的发小，也不是刘备的亲信，只是仰慕刘备的人格来投奔的，就算跑了也是很正常的。但是这个时候赵云却一身鲜血冲了进来，抱着刘备的孩子。周围的人颤抖地告诉刘备，他一个人在几万大军中杀的是七进七出，就是为了救你的儿子。而赵云告诉刘备在大军中救出阿斗之后不小心迷了路，走了半天终于归队，让主公久等了。

当时的刘备，内心是怎样的震撼？我认为他当时哭是真心的，摔孩子也是自然的举动。事后他可能会后怕担心孩子会摔出事，这个也是有可能的。

但是当时他摔孩子绝对是真心的，下意识就做了。君以国士待我，我以国士报之。张飞、关羽、赵云、诸葛亮哪一个不是人中龙凤，当世豪杰，他们在最艰难的时候誓死追随刘备，是因为刘备虚伪吗？

平常听到很多人说，打刘璋是刘备伪君子实锤。假如说你的堂兄弟有个公司他不善经营，公司面临被其他企业收购的情况，这个时候让你过来帮忙，于是你很容易就熟悉了业务，并且混进了高层。高层主管都表示你能力非常强，能够带领公司走向更好的方向，并且愿意在股东大会上让你当董事长。这个时候你的堂兄弟要把你踢出局，并且准备把你们的家族的公司呢让别人来收购，而这个时候你是正需要发展，你会怎么办？

益州，不被刘备夺就是被曹操拿下。曹操一旦拿下益州，刘备就是死路一条。难道说刘备就不应该起事，只能老老实实的在家里卖鞋子？鞋子卖不好顶多就是个奸商，这天下打不好就是伪君子，这也太难了吧。

携民渡江伪君子，杀人屠城真性情，好人成佛要九九八十一难，坏人只需要放下屠刀，立地成佛，一句话，好人真难做。

从魏国视角看，文为官禄，武为功名，曹操本人是雄心壮志，这是一部永乐大帝的故事。从吴国视角看，是江表水乡，解衣卧船，家中老母待卿食，一副周郎阿蒙守卫家园的景象。因为有了刘备，三国的节奏才被真正带了起来。这是一个灵魂在梦想中燃烧的男人。刘备客居荆州，有一天在刘表处饮酒宴会，他中途去上一趟厕所，回来之后是泪流满面。刘表就问他原因，他说我以前就没有离开过马背，大腿上是一点赘肉都没有，现在不怎么骑马了，腿上既然长出了肥肉，我已经老了，但是一点功业都没有，因此感到很悲哀。

这样一个年过40的男人，几乎上已经是一个油腻大叔了，没有一天忘记建功立业的初心。喝酒喝嗨了，上了个厕所，因为赘肉复生而流泪。他不是撒撒酒疯，发发牢骚就完了，他后来是真的做到了。

如果没有刘备，关羽不过是浪迹江湖的杀人犯，张飞不过是衣食无忧的猪肉荣，诸葛先生在南阳躬耕，黄忠在长沙终老......大家都是乱世P民。但是一个男人站了出来，所以有：关张威震华夏、诸葛五十老泪纵横，黄忠六十白发汉南。当孔明六出祁山，屡败屡战，上方谷吐血昏厥，五丈元秋风落泪时，他可能会在想：30年前一个40岁的男人走进了他的草庐，流着泪对他说，先生不出，奈苍生何也？

侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇！