志愿：去私欲，致良知，依良知而行。无我、利他、致良知。
今天学习《传习录》第十一《陆澄录》陆澄问先生：后世著书太多，恐怕会扰乱正学。先生回答：圣人所说的“天理”与我们所说的“人心”是一体的。圣人虽然把它写在书上，只是给了我们一个画像，呈现了一个大致的模样，我们根据模样去做，找到真正的朋友，或者启动内心的良知，回复心之本体。我们需要从最原本的圣贤智慧上下功夫——考诸古训。对圣贤智慧带着一份恭敬笃行之心。
这些文字语言给我们指明了一条路，但是不能让我们成为那个人。我们的精神气质言谈举止，外在的力量没办法让我们做到，只是给我们指明了方向。
考诸古训，给我们指出一条回家的路，回复心之本体，让我们看到成圣成贤的模样到底是怎样的。
在接下来的学习中我们要做到：第一，读原文，读原文的目的不是为了读原文的文字语言，而是直接和圣贤对话，以心印心，去感受圣贤的那颗心；第二，真正学习圣贤文化，是去践行和印证，把圣贤、经典上所说的，去做到，让做到成为事实，才会真正领悟圣贤留给我们的文字。如果没有真正领悟、践行，反而增加所谓的“所知障”。只有做到了，才会变成属于我们自己的智慧。
陆澄问：“圣人应变不穷，莫亦是预先讲求否？”圣人遇到事情能够应变无穷，莫非他们预先准备好的，或者之前就探究过？
圣人不需要准备，因为他们每时每刻内心都是清明的，只要按照天理良知去做，就是对的。因为他们本身就具备这样的能力。
先生曰：“圣人之心如明镜，只一个明则随改而应，无物不照。”圣人每时每刻都在觉知的状态，依良知而行。无论遇到任何事，都可以清晰、明确、笃定地做出正确的选择和决定。
所以：“是知圣人遇此时，方有此事。只怕镜不明，不怕物来不能照。讲求事变，亦是照时事。”无论事物如何千变万化，我们只要以一颗良知清澈之心去应对，我们就抓住了事物的根本，看清事物变化背后的原理、真相是什么。
此心不动心生万法，应变无穷。当行则行，当止则止，是非分明。
读家书，听点评责善分享感悟
读屈老师家书，被屈老师的赤诚之心所感动。“以善为心，因缘而聚，良知是我们的心，是我们的精神，是我与呼吸同在的一部分”。读着一行行饱含深情的文字，让我看到了来自屈老师为我们19组所有兄弟姐妹们，汇聚团结和谐的凝聚力默默地贡献自己的力量，以及来自泰山之巅，稳如泰山定海神针般的能量。
在兄弟姐妹们看来，这不仅仅是一个学习群，更是把这里当成家，大家心往一块儿凑，劲儿往一处使，构成了我们团结有爱的大家庭。
听老师点评责善，感受颇多。我曾经无数次在心里问自己：有问题看自己，如果发生的问题与我没有关系，又或者说是我左右不了的，那会得到同样的答案吗？
答案是肯定的，有问题看自己，至少我们不应该生起评判心。很多时候我们被自己的主观臆断给蒙蔽了思想，左右了心之本体，而忽略了此心不动心生万法。
