对于无我的认识、 几日前看此书，对于无我还执着于曾经的认知中，而今日之我却对它有了新的认识，一切事物皆由因缘聚散，永恒不变的东西本就不存在，对于所谓的我，当一切剥离殆尽，我们都犹如那被剥离的洋葱，空无一物。如同佛语所说，本来无一物，何处惹尘埃，人们总是难以放下曾经的自我，习惯沉醉于其中，然放下，超越才是最好的成长方式，只有脱去自我观念的束缚，我们才能找到现在的我，将来的我也才会更加幸福。最好的方式就是让自己突破现在这种状况。放下，意味着我们要抛弃以前的一些观念，一些让我们悔过的东西，一些让我们烦恼的情感，一些需要忘却的事与物。
“空”和“存在即合理” 从出题者的角度来说，我觉得他是不是已经把入世修行已经归到万事里，所以觉得既然万事都是空的，那么做这些的意义何在，从这个点回答，假若你不修行、不入世，又怎么能真正的去体会和感受什么是万事皆空，“万事皆空”本意只是试图扼制人的贪欲，人的欲望本就是一个黑洞，教育人们不要过度追求，入世、修行、金钱、名利的意义都没有变，只在于你怎么理解万事皆空，如若要停留与字面，那就有点本末倒置。“空”与“存在即合理”本意都为解决人内心的痛苦，“空”引导人放下，不要过度追求，“存在即合理”只要还是想表达有些人、有些事我们比不了，所以才会有存在即合理，现实中我们比不了乔布斯，也做不了张老师，通过存在即合理的理解，我们不必去羡慕别人来贬低自己，而是怎样使自己绽放，这些东西在于自己内心的界点与现实的约束，如果硬要曲解，那也可以去杀人放火也属合理。
关于存在感和自我认同 存在感和自我认同我觉得只在于，存在感寻求的是别人的认可，自我认同在于自己的认可。
我对人性的理解
人性可否分解为先天所获得的，也就是本能的、无意识的，而不同的人因后天的经历，在社会中所表现出来的善与恶等的集合，统称为人性。既然是所有人表现出来的集合，那么他也就可以说成是天然使成的。
