本文为啄木鸟文学院·2022初级班作业
记得我读的第一部世界名著是《基督山伯爵》，那时中考结束正闲，我挨个从《鲁滨逊漂流记》、《傲慢与偏见》、《飘》、《呼啸山庄》一路看过来。但是，无论那时我对世界名著如何流连不舍，都一直没有翻开过任何一本日系小说，多半是觉得其沉闷和压抑吧。
可是，我后来因为《萤》喜欢上了村上春树。
这喜好的急转弯有点突兀。或许是因为年龄的增长、心境的变化，或许是别的什么原因触发，阅读需求变化了。
最初看小说就追求情节的跌宕起伏扣人心弦，感情的热烈浪漫荡气回肠，背景的波澜壮阔奇趣魔幻，大人物的光鲜高调炫目传奇。而现在，我更多的是喜欢关注市井生活的情绪体验静水微澜，现实中的悲哀无奈和妥协抗争。
当初我手上有一整套村上春树的书，却一年没有看完。因为每次刚刚翻开看的时候，就觉得，在忙碌而又疲惫的现实生活中，要看这样的书，有点累。尤其要边看边做读书笔记的细读，而不是走马观花地浏览。
我不敢用“精读”这个词，我自觉阅历与素养决定了自己分享的阅读体验不尽深透，只是一些零星絮语。然而，喜欢村上春树后，就喜欢去琢磨，喜欢自己静下心来，在与生活对话，在与剧中人沟通，并且不断淘洗思绪中的泥沙。
选择从《萤》开始阅读，也因为它的精巧简练。这篇写实的短篇小说，是现实主义风格，最引我关注的内容是关于萤火虫，关于生与死的意义。
1
在小说结尾时，夏夜的萤火虫，浪漫唯美且晕染着淡淡的忧伤，引得我反复沉浸于其中去品味，萤火虫竟是被赋予如此丰富的意蕴。
我凭依栏杆，细看那萤火虫。我和萤火虫双方都长久地一动未动，只有夜风如溪流一般从我们之间流过。榉树在黑暗中摩擦着无数叶片，簌簌作响。
我久久地、久久地等待着。
过了很长很长时间，萤火虫才起身飞去。它忽有所悟似的，蓦然张开双翅，旋即穿过栏杆，淡淡的萤光在黑暗中滑行开来。它绕着水塔飞快地曳着光环，似乎要挽回失去的时光。为了等待风力的缓和，它又稍停了一会儿，然后向东飞去。
萤火虫消失之后，那光的轨迹仍久久地印在我的脑际。那微弱浅淡的光点，仿佛迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中往来彷徨。
我几次朝夜幕中伸出手去，指尖毫无所触，那小小的光点总是同指尖保持着一点不可触及的距离。
这萤火虫就像直子，一个迷失了方向的魂灵，一直苦苦追寻温暖和真爱。
这萤火虫也像“我”和直子的感情悲剧。一度同“我”的指尖无限接近，却一直不可触及。直子曾经多次努力活在当下，想融合于这段新感情，奈何最终两人还是成了永不相交的平行线。她也曾尝试依着“我”，却发现她所希求的并非“我”的臂，而是故人的臂；她所希求的也并非“我”的体温，而是故人的体温。
那时候，月亮是残缺的；萤火虫的生命是短暂的；生活也是残缺而不完美的；冷不防就有迎头而来的打击令人痛不可挡。当男友死后，她才发现那是自己生命中的不可或缺。作者用独特的语言动作神态等描写，渲染出直子隐忍淡漠的情绪。从她空洞透明的眼眸，也显露出心中难以平息的痛。她休学去疗养所，是希望能走出心灵的困境，再次相见时可以和“我”畅所欲言。
如果直子能将就凑合一段婚姻，她也会在几十年平淡生活中儿孙满堂；如果直子志在追求纯粹完美的深爱，她的灵魂将被永远束缚在男友离世的十七岁。
可是直子不将就。这就是她对爱执拗的选择。
恍惚之中，我感觉自己与直子一样，幻化成萤火虫，生命力渐次衰败，停驻在丑陋的疤痕般凸起的树皮上，木然不动，像断了气一样，即将消融于夏夜的冥色。这种无可名状的悲哀，既不能排遣于外，又不能深藏于内。是不能主宰自己命运的无助，也是被迫随波逐流的无奈，活着就只能如冰雕一般被时光慢慢消融。但它总有一丝微光不肯轻易熄灭，执着于自己的追求。
这萤火虫也代表了弱小的生命不可忽视的韧性。当主人公和萤火虫长久地凝视于黑暗中，似在无声地对话，簌簌作响的树叶反衬着渗透时空的静谧，这一刻伟大和渺小在生命的意义上又有何差异呢？“我”久久、久久地等待着，是和萤火虫一样，在等待复原，等待自愈，等待彻悟吧？直等到淡淡的荧光在黑暗中滑行开来，拖曳出微弱的光环，倔强地在时空中留下与漆黑截然不同的光影痕迹。
这萤火虫也像人漂浮的魂魄，在漆黑的夜晚，摇曳着微光，传递对失去时光的不舍，传递对灵魂之爱的期待。即使渺小如萤火虫，它也有属于自己的俗世悲欢和生命价值；即使微弱如萤火，也与太阳月亮一样的能散发自身的光芒。
萤火微光，如何领悟，只看自己是载着希望去追逐未来，还是紧抱绝望去放弃自我。
生与死，有时深如鸿沟，有时也脆弱如一线。区别就在于你是仰望微光，还是淹没于微光。
2
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
在此之前，我是将死作为完全游离于生之外的独立存在来把握的，就是说，“死迟早将我们俘获在手。但反言之，在死俘获我们之前，我们并未被死俘获”。在我看来，这种想法是天经地义、无懈可击的。生在此侧，死在彼则。
然而，以朋友死去的那个晚间为界，我再也不能如此单纯地把握死（或生）了。死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。
这段关于生与死的经典性表述，如梵唱一般引人去参悟。它是村上春树生死观的集中体现。译者林少华先生认为，这里也有日本人传统的生死观的影子，即武士道精神：对死的狂热。他们往往推崇要像璀璨的樱花凋落一样：生命在其最灿烂的时候戛然而止。开的时候轰轰烈烈波涌浪翻，落的时候利利索索翩翩委地。
死，似乎应该一了百了，干脆利落；不应该纠纠缠缠，牵牵绊绊。从哲学上，死是生的自然结局，是从出生起，就签下的契约。死既然是必然，又何须凄惶？
但是直子男友死后，他并没有真正消失，并没有一了百了。他依然存在于“我”和直子之间，使直子难以忘怀他，使“我”无法替代他。并非是“生在此侧，死在彼则”那样天经地义、一刀两断。他的死不是陌生人之死，不是简单地画个句号就完结，而是一直活在惦记他的人心里。
死，也不该是随随便便的放弃。
我从《萤》当中看到，无论是直子还是“我”，在主观上，都并不是一个轻而易举就放弃生命的人，并没有所谓“对死的狂热”，而是一直在试图接受现状，对生活妥协。从文中能读出直子和“我”，在失去了共同的朋友之后，努力去抚平创伤。直子与“我”每月幽会两三次，相互默默地陪伴，寡言地行走，也曾互赠喜欢的礼物，也曾有身体的接触。虽然都很珍惜这段日子，但是“我”很难走入直子的内心世界，努力挣扎了一年之久，直子始终不能平复伤痛，最后休学去疗养院。
而“我”，在长久的陪伴中，逐渐厘清自己的彷徨，并未轻易放弃，而是写信给直子说：“我十分渴望见你，但正像以前说过的一样，我并不知道这是否正确。”表达了自己的期望，也坦诚地面对自己的迷惘。
我从作者笔下所看到的，是他们对生命的珍视，对纯爱的追求，对现实的妥协，对预期的清醒。
诚然，逝者会留在永远的十七岁，我们却一岁岁的年华老去。他们由于一死了之而永葆青春风采，我们却不能轻描淡写地率意赴死。从来生活中的勇敢者，都是活着面对一切的曲折磨难。
萤火虫的微光，生与死的选择，请都不要忘记希望和勇敢。
