他说：“既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”
最近这段时间，国内疫情日益严重，很多人的出行都受到了不小的影响，当居家办公、网课教学、每日核酸、团购买菜等活动，充斥着我们的生活时，难免会令人变得焦躁不安。
此时，读到上面这句话，便不由得眼前一亮。是啊，你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。你对待世界的态度不同，那世界在你面前呈现出的面貌，自然也不同。
那么，这句充满哲理而又温暖的话语，到底出自何人之口呢？今天，就让我们来认识一下这位治愈系大师吧。
丰子恺，本名丰润，后改为子恺，1898年11月9日，生于浙江省崇德县，早年就读于浙江省第一师范学校，师从李叔同学习音乐和绘画，跟随夏丏尊学习国文。
他是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、作家、书法家 及翻译家，更是中国现代漫画事业的先驱人物。
其散文风格恬淡率真、意味隽永，富有童真天然之趣。漫画则或幽默风趣，或淡雅恬静，往往寥寥几笔，就能勾画出一个诗意盎然的境界，因此深受广大读者的喜爱。
《万般滋味，皆是生活》这本书，全面收录了《渐》、《大账簿》、《梦痕》、《给孩子们》等40余篇丰子恺经典散文作品，并精选了40余幅全彩漫画，完美还原了丰子恺先生清新自然的漫画特色。
在那个动荡不安的时代里，丰子恺先生一生颠沛流离，饱受战乱和离别之苦，却始终怀揣着一颗难得的童心，并以此来感受日常生活里的一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享生活中的万般滋味。
现在，就让我们跟随丰子恺先生的记忆，品读那一个个充满童趣和智慧的故事，来疗愈因疫情而变得压抑的内心吧。
1,人生之味
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。
如此潇洒人物，便是上海一等的翩翩公子，李叔同。
其父是天津有名的银行家，但他出生便遭父丧，因为彼时父亲年已七十二岁。在经历了一系列家庭变故之后，青年时的李叔同陪同生母南迁上海，就读于上海南洋公学。
李叔同应上海著名的沪学会征文，名次屡列第一，由此被沪上名人所器重，“才子”之名逐渐传扬开来。
出身不凡的李叔同，立意要做翩翩公子，便通过自己的才情，彻底地成为了一个真正的翩翩公子。
高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，俨然一个西洋人。
这亦是李叔同，留学日本期间，他先后入读东京美术学校和音乐学校，在明治维新的文化感染下，苦读西洋文学书，继而对西洋艺术发动全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧，都是他的研究范围。甚至还在歌剧《茶花女》中，亲自上阵，扮作茶花女的形象，粉墨登场。
所谓学一样，像一样，留日期间的李叔同，要做一名留学生，便彻底地成为了一个满腹才学的留学生。
灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子，黑色钢丝边眼镜。
这也是李叔同，留学回国后，任教于南京高等师范和杭州师范学校。
有一次下音乐课，最后出去的人，无心把门一拉，没想到发出很大的声音。他走了数十步后，李叔同走出门来，满面和气地把他叫进教室里，用轻而严肃的声音，对他说道：“下次走出教室，轻轻地关门。”随后，对着这位同学一鞠躬，送他出门，自己再轻轻地把门关上。
原本在其他学校里，最具权威的是英文、国文和数学课，但因为李叔同的这种“温而厉”的教学风格，使得丰子恺先生所在的学校里，音乐教师成为了最具权威的老师，布衣公子李叔同，也成为了学生们最敬爱的老师。
“某年月日，入大慈山断食十七日，身心灵化，欢乐康强——欣欣道人记。”
这还是李叔同，此时，他已由教师变为对己严苛的道人了，案头时常放着道藏，并准备动身远行。而且为了研究道学，去大慈山断食了十七天。
在短暂的学道之旅结束后，李叔同便开始学佛，后来剃度出家，从此，世间再无李叔同，佛门之中却独得一位弘一法师。
他潜心研究佛学二十四载，刻苦钻研律宗。律宗是非常讲究戒律的，所以，它在佛门中也是最难修的一宗，数百年来，传统断绝，直到弘一法师方才复兴，因此，佛门中称他为“重兴南山律宗第十一代祖师。”
丰子恺先生，通过恩师李叔同的故事，由翩翩公子一变为留学生，又变为教师，三变为道人，四变为和尚，向我们真实生动地展现出，弘一法师每做一种人，都极其认真，每演绎一种身份，都做到极致的人生态度。生活的万般滋味，悲欣交集，尽在其中。
李叔同的自身魅力，对于丰子恺的熏陶，当然不止学校里的音乐知识，还有他日后逐渐形成的美育观。接下来，我们就来看看丰子恺先生对艺术的看法吧。
2,艺术之味
人因为有这样的一双眼睛，所以人的一切生活，实用之外又必讲求趣味。一切东西，好用之外又求其好看。
从前，日本有一个名画家，画了一幅立轴，定价六十元，画中只是疏朗地描绘了三粒豆。有一个商人看见了，惊叹道：“一粒豆值二十元！”
这个有些过分的笑话，反映出了一般人心中常有的疑问，“画到底有什么用？”“画的价值如何衡量？”
丰子恺先生在当年的全国美展上讲到：“真的美术的绘画，其本质是‘美’的。美是感情的，不是知识的；是欣赏的，不是实用的。
所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美，不是教人一种知识；看画的人，也只要用感情去欣赏其美，不可用知识去探究其实用。真的绘画，除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。”
丰子恺先生的美育观告诉我们，真的绘画是无用的，有用的不是真的绘画。无用便是大用。因为它把艺术之味，浸润在血肉中，来潜移默化地影响我们的感情，这便是绘画的大用。
人生百态，万般滋味，皆需大家自己去品尝，去感悟，本书中还有多种滋味，各色故事，等待着你们去咀嚼，去品读。
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事就小了；看淡世事沧桑，内心才会安然无恙。
丰子恺先生，在面对变化莫测的世界时，没有无处可逃的抱怨，而是“不如喜悦、不如静心、不如释然”的心态，坚持以一颗可贵的童心过生活，这样的人，必定是懂得生活真正滋味的人，也是内心极其强大的人。
在这个躁动不安的时节里，让我们一起捧读《万般滋味，都是生活》，领略丰子恺先生的人生哲学，寻回内心的纯净与童趣，平静从容地度过与疫情相伴的日子吧。
——END——
