发菩提心的因:
(1)见到菩提心的功德而发心；
(2)对佛陀生起诚挚的信心而发心；
(3)看见众生非常可怜而发心；
(4)依靠善知识的摄受和调教而发心；
发殊胜菩提心:
一、发心之分类；
(1)在心力方面分:
a.如国王之发心(广大欲乐之发心):希求自己先得佛果,之后再将众生安置于佛地。
这类心力属于下等、钝根者的发心、需经过三十三大阿僧祇劫才能成佛
b.如舟子之发心(殊胜智慧之发心):希求自己与一切众生一同获得佛果。
这类心力属于中等、中根者的发心、需经七大阿僧祇劫才能成佛、像弥勒菩萨的发心
c.如牧童之发心(无与伦比之发心):希求先将三界众生安置于佛果,之后自己再成佛。
这类心力是非凡巨大、利根者的发心、经三大阿僧祇劫即可成佛、像文殊菩萨的发心
(2)在地道方面分:
a.胜解行发心(资粮道和加行道的发心)凡夫的发心:我要利益众生、获得佛果,一定要发无上殊胜的心。
b.清静意乐发心(一地至七地的发心)没有像凡夫那样搀有自私自利的发心,除了利益众生的心态以外没有其他。
c.异熟发心(八地至十地的发心)自然成熟的发心,利益众生的发心，就像河水往下流一样。无勤中会任运产生,需要别人劝免,也用不着自己时时提醒。
d.断障发心(到了佛地)已断除了所知障和烦恼障。二障都得以清静。
(3)在本体方面分:
a.世俗菩提心:分愿菩提心与行菩提心,愿菩提心就如同想去一个地方(心中想)。行菩提心则不仅是心里想去，而且实际行动中已经开始做了(实际去做)。
b.胜义菩提心:胜义菩提心，远离一切戏论的境界。获得一地菩萨的果位。
二、正式发心
