昨天下午去附近的般若禅寺听了堂禅修课，了解我的朋友听说了直呼诧异。毕竟，我平时爱吃肉，去年开始，还一改往常的滴酒不沾，偶尔贪杯呢。前天晚上更是和巾帼英雄们豪饮至深夜，我一个人咕咚了差不多两斤混酒，喝到尽兴处她们拦也拦不住。
我的性格，确实一点也不像有意皈依之人。其实，无论过去、现在还是将来，我想我都不会是一名虔诚的佛教徒。
🍀起心动念
但这几年，我对佛教产生了一点好奇，自从读了《次第花开》，偶尔还同朋友去寺庙烧香拜佛，甚至也跟着去讨一碗斋饭吃，一餐不吃肉，也是可以忍的。学习心理学后，试着将宗教、哲学和心理学理论体系做对比。尤其在2023年底，机缘巧合开始接触正念，就更萌生了对佛教多些了解的想法。
去年得知这家寺庙周末有禅修课，就很想尝试从正念的发源地来尝试学习。因那会儿我还忙于培训机构的日常工作，一直没抽出时间，逐渐淡忘了此事。
暑假我带A娃家长读了一本关于正念的育儿书籍（❤️特殊儿童家长，推荐了解一下正念），有位家长在读书会后期机缘巧合参加了当地寺庙举办的禅修课，她第一次去了回来激动地向我表达感谢。她说我让她对正念有了很多宝贵领悟，很多人夸她颇有慧根。她很真诚地安利我也试试。
但这次之所以成行，还是因为国庆从湖南回来，经历了“高速3分钟历险记”。之后上网查“高速爆胎”才知原来如此凶险，幸好我每一步都是教科书级操作，才让我们一家平安无恙，也没有造成丝毫的交通拥堵。
第二天觉得需要安排一点仪式感，感恩我们的幸运安康，去寺庙烧香，似乎是个特别也不错的选择。又想起这里的禅修课，一问，正好这周六下午就有，而这周六家里其他人上学的上学、上班的上班，岂不正好。
🍀这次的禅修流程
第一次去听禅修课，找地方还花了点时间，般若禅寺的禅房设在寺庙外，在星河的物业里面，二层专门用来做经堂。
到了后先签到，马上有人来找你收手机，并要求随身包包等一律寄存。
进入经堂，整齐摆放了162张原木色小木桌，地面是实木地板。每两张小木桌挨在一起，下面有打座用的垫子，还整齐摆放一条绒毯，如果觉得空调温度太低，或者冬天冷的时候可以盖在身上。两个桌子中间摆放了一盒纸巾，每张桌子左上角放了经文。
今天大概来了五六十号人，看得出有的人是常来的，有些相互认识。我有样学样，以近乎打座的姿势坐下。
等到快2点时，来了位师傅，突然就听到他开始念经。然后大家也都展开经文跟着念。
前面好久我是懵的，这部经文两面都有文字，一开始我既不确定他们是对着书念，也不知道他们要念多久，看了一会儿热闹，确定是对着书念，却不知念到了哪里。
关键，他们是用唱的。说句大不敬的话，虽然师傅念的肃穆庄严，但底下信徒们念的，并不好听。让我想起小时候大人形容孩子读书不上心——和尚念经有口无心。
和尚不知道有没有用心，确实有叩击灵魂的声音直达内心，而凡夫俗子念经，我一度想闭着眼睛感受一下他们的感受。好在，最后还是找到了经文的位置，跟着心里默读，最后竟不自觉的也跟着他们一起唱起来。
读出声音来，才更让人专注当下，而如果众人都唱，我一人念，则显得格格不入。
最后发现，唱有唱的好处，全程几乎都是一个调，大概可以方便各种文化层次的人记住经文、感受韵律。韵律的作用不在于悦耳动听，能确保大家整齐划一的同时，促进对经文的内化吸收，尤其每个人无论对教义的理解、文化水平，还是人生阅历、甚至禅修目的都不一样。
通过这样一番模仿，大致感受到了这里面深意。所谓“不为自己求安乐，但愿众生早离苦”，一开始不理解不打紧，反复和众人一起强化千百遍，自然也知一二。所以，一个企业，一定也要有他的企业文化，并且一定要带领员工千“锤”百“炼”。一个家庭，也需要时不时统一思想。
诵经大概持续了1小时，之后的2小时，由一位高僧来为大家讲解、示范禅修。第一次听课，坐在稍微靠后的位置，有些内容听得不是很清楚，加上有些术语生疏，他讲解的内容，估计我也只听到了三四成。但是却被大师的笑容感染，他的举手投足间透着一种随性的“欢喜”，课堂轻松也不乏幽默。
他的课程一开始就教授了佛教的“七支坐法”，每次他带大家体验5-10分钟的禅修，对于两只脚踝都受过伤的我来说，确实是很大的挑战，一开始我感觉自己简直是个ADHD。不知道是否昨夜贪恋酒肉的缘故，我困得厉害，好几次感觉自己的脑波都从α波切入了θ波，沉溺于θ波不愿回来，马上就要不倒翁了。
中间休息，大师特意提了一下，如果坐得很累，如何调整坐姿，并强调这也是一种自律，不影响冒犯他人（原话不记得了）。不管怎样，我都好像受到了重视。经他这样一提醒，我的α波总算又抢回上风。
这样的2小时坚持下来，虽然脑子里也被塞了些东西，确实有点累。
🍀禅修和正念有何不同
今天记住的内容不多，能准确回忆出来的当属“修止”和“修观”。“修止”类似正念的“专注当下”，“修观”类似“保持觉察”。但是今天的禅修，“修止”的练习明显比正念要多得多，禅修的练习中“拉回来”似乎是非常重要的一环。这样看来，正念似乎是简化版的“观禅”。
另外，禅修的过程中，大师会多次提到轮回、解脱等术语，带有显著宗教色彩。中间休息也有信徒们上前和大师探讨这些问题，也有的提到超度先人、释梦等。我印象深刻的是，其中一位“师兄”（今天听了半天的“师兄”，无论男女老幼大家都尊称彼此“师兄”，这也是我不习惯之一）经常梦见🐍，大师解释，蛇有纠缠之意，说明她内心有些力量在博弈。
在心理学中，释梦理论的两个大人物，弗洛伊德和荣格，对蛇的解释也有着浓墨重彩的手笔。今天听到这个解释，新鲜，多一个思路未尝不可。
三小时课程结束后，我也去庙里上了一炷香，出来竟又碰见大师和他的粉丝们。一群人簇拥着，大师一边温柔的问她们是否还要安排下半场，梧桐山如何？一边用他睿智欢喜的眼光扫过每一个人，当然，也包括路过的我，好像我也本来属于这群信徒。
我受宠若惊，自觉站立在路边，直到目送他们一行人打车离去，才下了台阶。
不知何时有个按摩师傅已开始做起来生意，我心里感慨，这师傅摊位选的真好呀👍他也是一位大师，在普度众生，解救人们的肉体之痛。到底效果如何，自然也是佛渡有缘人，同样需要用无分别心来对待。
大家问我，下次还去吗？——去呀，为什么不呢？！无论正念还是禅修，“助人”是他们相同的DNA，如果孤立的研习正念，难免一叶障目。我虽不是虔诚的佛教徒，但不妨碍我与佛教徒们一起学习。
至于下次我会不会也像这群善男信女一样准备红包供养大师（其实只要你带了现金，即便没有来得及准备，也非常人性化，有信徒专门为大家提供利是封），我想我大概是不会的。但我依然会像今天这样，在门口上一炷香，微信随喜一点功德。看上去与他们的“供养”似乎没有本质的区别，差别在于我的内心。我尊重他们的供养，也允许自己的随喜。
