与悦临议何为人师，如何为人师。悦临有心结，认为非专业出身、修为没有达到一定段位者，不能为人师。如今社会上诸多教学乱象、误人子弟，皆由此起。这也是当前社会的普遍看法。

我却有不同看法。何为人师，古语有云：师者，传道授业解惑也。无论是学业或者生活的方方面面，能够为他人传授知识解答疑惑，就可以是他人的老师。韩愈所撰《师说》中写道：“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”郯子教孔子少皞氏时代的官职名称，苌弘教孔子韶乐与武乐之异同，师襄教孔子弹琴，老聃讲礼于孔子。孔子自身是万世师表，却也向不同的人去学习自己不懂的知识，甚至以七岁幼童为师，“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”在如今一些眼中，这岂止是荒谬。

老师不一定非得是专业出身，专业出身的也不一定就能当好老师。正如有些人自己舞蹈技艺十分高超，却教不了别人；有些人满腹经纶，却不知如何传授给学生。这种情况比比皆是。反之，非专业出身的也不一定就不能当好老师。比如如今在在线教育领域声名鹊起的邢帅，大二辍学，花了几千块钱报了培训班学习Photoshop，然后自己开始在线给别人讲Photoshop。他的专业程度，对Photoshop掌握的水平，相信有大把计算机专业、设计专业的人超过他，但他却为很多学生所接受，并做成了如今在线教育领域里的黑马——邢帅网络学院。

所以，何为人师？有真才实学并懂得如何教人，就可以为人师。

到此，那些鱼龙混杂的教学者们似乎可以欢呼了。请安静，我同样痛恨现在社会上教学领域的妖魔鬼怪，以为自己学识了得就开馆授课，自封大师学者，故弄玄虚。

如何为人师?对于为人师的标准，我认为有二：

一是假设修行圆满已达最高境界者为十分，那么八分者可教五分者，五分者可教三分者，三分者可教零分即入门者。相信广大的老师们没有多少人敢称自己已达十分，大多是在六分至八分阶段。闻道有先后，术业有专攻。闻道先者可教后闻道者。这是其一。

二是无论处于几分者，必须确保自入门就走在正确的学习路径上。否则，六分者的危害会甚于三分者。宁可让修为只有三分但入门正确修习方法正确的人来教，也不能让自认为修为已至六分但实际已入歧途的人来教。只要入门正确，跟随三分的人学习到三分，还可以接下来继续跟随五分六分的老师继续提升；但如果入门有误，即使从开始就跟随已经修习多年的人学习，那也只会越错越深，多年之后，再要纠正就晚了。

所以，达到这两条标准，闻道在先并且路径正确，就可以为人师。专业出身可以是锦上添花，却不是能成为好老师的充分条件。非专业而且已入歧途，那是必然不能成为好老师。

认清这一点，那么我们不仅可以清楚自己是否可以为人师，而且能够为自己找到好的老师。

三人行，必有我师焉。