很多人觉得生活和佛法是水火不容的，生活是做加法，拥有越多越有安全感和幸福感；而修行佛法是做减法，要不断放下和修出离心，很矛盾。所以很多人学佛学着学着学得离群索居，与家人和同事格格不入。
六祖曾说“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”，我深以为然。如果生活和佛法一个是水一个是火，那么只要有一个锅，我们就可以用佛法的火来烧开生活的水。这口锅就是智慧。
举个例子，早上起床后，家里如果有佛堂就先点香、行礼并虔诚祈祷十方诸佛菩萨，然后给家人准备早餐，家人会因为你的勤劳体贴而感到高兴，这时你将因此有了积累福德的机会。同时，再做早餐的同时也是在修行，如果你一边认真做早餐，一边专心念佛号，这也是修持“精进”；做早餐时不伤害任何生命，就是修持“持戒”；做早餐时心不散乱，保持正念就是修持“禅定”；做早餐时家人还没有起床且打呼噜，但你仍然不生烦恼，就是修持“忍辱”。他们起床后你把饭菜放在餐桌上给大家吃，就是修持“布施”。你具有善巧的做好早餐，且能做到让大家充满欢喜，这就是修持“智慧”。因此，不要以为坐在佛堂打坐念经才是修行，你在做一顿早餐的时间里已经做到了六度波罗密的修持，这才是真正的修行佛法。
在家时，家就是我们修行的道场，家人就是我们所修的对境；工作时，单位就是我们修行的道场，同事就是我们所修的对镜。如果我们生活中出现了一些不开心的事情，比如受到无端的谩骂、侮辱、指责、欺负、诽谤等等的伤害，我们就及时的以佛法的智慧摄持，发自内心地感谢这些障碍与违缘，它们不仅使我们重罪轻受，还令我们成长和坚强，这样，生活就变成了我们修行佛法的道场！
一个比丘曾问我什么叫做空性无我，我说:我不知道什么叫空性无我，但是我知道什么叫放下执着，拿起责任。作为一个佛弟子，首先要学习放下对于自我利益的执着。很多时候，痛苦和烦恼都是来源于自己的利益，认为自己吃亏了，认为别人伤害了自己，结果心里不平衡，于是就开始怨恨恼怒烦了。另外，拿起责任是什么意思呢？就是我们要为了自己和家人以及一切众生都能得到安乐、最后得到解脱而学习佛法和修行。如果佛法修行者没有基本的责任感，那么他就不是真正的佛弟子，充其量是好吃懒做的无赖，因为这样的人整天只是在找一些借口让自己放纵，他讲一切随缘也只是对自己有利的缘，对自己没有利益的一定不会随缘了，他会有很多逆缘的办法。
.所以，学习佛法，尤其是初学者，最先要保持正知正念从自己的日常生活开始，否则就是“求兔角”。有些人一开始就去钻研佛法高深理念和名词概念，还没有选择法门就开始分别我是净土，他是禅宗；我是要学教不是要学律的等等，因此分别，还未接触就已经远离了佛法。
.我们必须谨慎，修行不是一蹴而就的事情。所谓“去山中贼易，去心中贼难”。贪嗔痴慢疑，五毒十不善是经过多生多劫的薰习、与生俱有的尘垢，它渗透在我们的心灵里，不是轻轻拂拭就可去得掉，非有刮骨疗毒的勇气和毅力不能去除。
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