我们是不完美的，就像一个模具出来的蛋糕，模具有缺陷，蛋糕也一定有缺陷一样，这个模具就是亚当。
亚当本来是一个完美的模具，如果他不犯罪，模具就没有缺陷，我们也就没缺陷，问题是他犯了罪，就有了缺陷，那么，我们也有缺陷了。因为亚当一人的罪，影响到了他的子子孙孙都有罪。
亚当犯罪不是过失，而是故意的，他犯了罪，根本无法得到原谅也得不到原谅，因为律法是这样规定的，只要犯罪一定会死，亚当也会死，本来他有永生的，因为罪，却得到了死亡。
但是他的后代怎么样呢？他的后代生来就是无辜的。就像保罗所说的：“罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为人人都有罪。”
作为亚当的后代，无法选择亚当是不是始祖，不选也是亚当，选也是亚当，在这种情况下，没有选择的权利，在这样情况，无辜的人继承了亚当的罪，因此生来就不完美，有犯错的倾向。
所以，上天有好生之德，对于亚当的子孙，就会以慈悲对待，子孙当要感激上天的慈悲。
在伊甸园里的判决宣告，也是第一个预言。预言显示，上天的一个灵体的儿子，还有一个在地上最早的儿女，三人都背叛了上苍，虽然如此，令上苍十分遗憾和伤心，但是，上苍没有愤怒，也没有不慈悲，他没有断绝爱心，没有不继续爱人。他在预言里透露一个将来必然要做的一件事，就是会采取行动，一定会拨乱反正，彻底消除因为反叛所造成的严重的后果。
他决心要让世界恢复到起初像伊甸园那样的完美的境界。这个美好的带着应许的预言，一定会实现，而且在几千年后才被揭晓。
保罗把死亡形容成一个王。他说：“从亚当到摩西，死亡一直作王管辖人，尽管人所犯的罪跟亚当所犯的不同。”
有什么不同呢？
亚当违背禁令，明知故犯，所以说是犯法。当时的亚当本来身心完美，毫无缺陷，他犯罪是完全主动、自愿和故意的，没有任何强迫，也没有任何人威胁。
但是，亚当的后代犯罪就完全不同了，因为生来就不完美，就有犯罪的倾向。
所有人不完美，所有人都犯罪的倾向，都不是出于自己的意愿，而是出于父母的意愿。
所以，从亚当开始，罪就一代传一代。鲁迅先生借用九斤老太的话说，一代不如一代。
实际上诗篇的执笔者也说过：“我母亲辛苦生我的时候，就已经有了罪过；我母亲怀我的时候，我已经有罪。”显然就是这个意思。罪和罪所带来的祸害，最后进入世间，代代相传，不仅仅因为亚当是人类大家庭的家主，是第一个地上的男人，更因为亚当是人类的始祖，所有人的生命都源于他。
所以，现在所有的人都是亚当和夏娃的后代，不但继承了亚当的身体特征，也继承了他的性格特征，当然，这里面也包括犯罪的倾向。
因为这些是事实，要想得到救赎，就必须相信上天的旨意一定会实现，也就是说，通过赎价这份礼物，可以让我们这些不完美的人跟上天和好，缔结亲密的深厚的友谊，彻底消除撒但所做的一切。因为赎价，可以让上天的旨意得到实现，完全实现，整个地球会变成乐园，那么，这份珍贵的礼物不仅仅是希望，而且是确切的承诺，是一定会实现的，是一份无比珍贵的礼物，人世间绝无仅有，我们只要抓紧机会，去表达对上天的感恩之心，就一定会和上天有亲密的关系，得到上天的照顾，会得到上天的赐福，就会在这悲惨的人世间活得喜乐和满足。
