《道德经》第三章

    不标榜推崇有才能的人,使百姓不滋生争名夺利之心。不重视稀罕贵重的货物,使百姓不去偷窃。不贵难得之货, 提醒我们要克制自己对物质的过度欲望。很多时候,我们购买一些昂贵却并非真正需要的东西,只是为了满足虚荣心理。不见可欲,“见”通“现”,有展示、显露的意思,“可欲”指能引发人欲望的事物。不显耀容易使人引发欲望的东西,使民心不被扰乱。

“虚其心”:让百姓的内心保持空灵虚静,不躁动,减少过多的欲念和想法。

“实其腹”:使民众能吃饱肚子,满足基本的生存需求。

“弱其志”:削弱减少百姓为名利去追逐算计。

“强其骨”:让百姓身体强健。

因此,圣人治理天下,常使民众没有过多的心机和欲望,让那些精明智巧的人不敢肆意妄为,去做扰乱人心的事。以无为的方式去治理,那么天下就没有治理不好的。

      过多地追求外在的“贤名”(如过度追求政绩、荣誉)和“难得之货”(各种利益)容易迷失自我。每个人都有欲望,当外界不断展示这些引起人欲望的东西,我们内心就容易陷入混乱。例如,在体制内,如果过度崇尚某一种晋升标准,大家就会纷纷往这个方向竞争,可能导致不择手段。

    统治者为了利用百姓满足自己的私欲,制定了自己的利益标准,悬赏高官厚禄,引诱人的贪欲炽盛,急功近利,互相争夺,造成社会混乱。

      我们在纷繁复杂的世界中要保持清醒的头脑,内心的平和与纯净,回归到自身真正的需求上,不要被外界的欲望诱惑牵着走。

    让心灵保持宁静,减少杂念,弱化追名逐利的心志,强健自己的体魄和意志。满足基本生活需求,珍惜真正对生活有实际意义的事物,才是智慧的生活方式。

      现在的年轻人,他们开始真正的为自己而活。特别是00后,真的是后生可畏,过得那叫一个人间清醒,不仅整顿劳动力市场、整顿就业市场,还把资本家治得服服帖帖,让资本家流泪,让资本家无路可走。这届年轻人,不当韭菜,不好面子,不盲目消费,他们无房贷无车贷甚至想要无后代!一人赚钱一人花,一个人潇洒自如。他们认为儿孙自有儿孙福,没有儿孙我享福,可怜天下父母心,不当父母我省心,这是他们真实的想法。能减少的麻烦就绝对不会给自己身上揽。拒绝诱惑的最好办法就是远离诱惑,当你内心匮乏时,再多的物质都是填不满的。多读经典,启迪智慧,提高思维能力。

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