《陋室铭》 唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有” ？
当我决定开始读《陋室铭》，我的脑海里已经出现“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨”这段话，年少读书时对本篇印象最深的，恐怕就是这一句了。
我计划只是单纯读《陋室铭》，而不去查阅各种资料，我计算了一下时间，读一遍19-20秒。
读到第7遍的时候，内在开始对本篇的韵律和节奏产生好感，文辞真美。
读到第10遍的时候，此篇的画面感开始呈现，此篇所描述的山、水，以及众人之间的谈笑，调素琴，阅金经的现场开始呈现，我耳边好像听到众人的谈笑声。
读到第11遍的时候，内心出现刘禹锡的形象，他好像摸着胡子，看着这一切，点头微笑。
读到第15遍的时候，仿佛感受到刘禹锡在写这篇的时候，他内心那种“天下人，有谁懂我”的寂寥。
读到第20遍的时候，感悟到文字也是有灵魂的，从文字的字面上理解，终究是表现，从文字的背后，看到文字本身的灵魂，才是真正读懂它。
读到第30遍的时候，这10遍没有任何灵感，我分析，这是人的懈怠期，人为什么很难走到终点，就是很难过这一关，这也是我的一个小小的考验吧。继续读。
读第31遍的时候，又出现了刚才的刘禹锡的形象，他摸着胡子，点头微笑。这莫非是我刚才做了心态的调整的原因，我内心出现两个字：是的。
读到第33遍的时候，我内心一个困惑已久的问题有了答案。我曾很想读中华传统文化的经典，那些四书五经以及很多经典都是古文，生僻词多不说，意境更是高深，非我等凡夫所能企及，我或许可以用这个读书方法来试试。
读到第40遍的时候，我的心态又发生了变化，我感觉我内心更沉下来，好好读这篇，不再东想西想想从读的过程中获得什么，只是单纯去读。想起古人治学，无它，唯守一。读书，治学，也要守好这个一。
当我每次有一点感悟的时候，内心总会出现刘禹锡的形象，他摸着胡子，点头微笑。
读到第46遍的时候，内心非常感动，这是在怎样的陋室，又是怎样豁达通透的人啊，才能写出这样的千古名篇。经典永流传，唯有德馨。
读到第50遍，已经完成书读百遍的一半，半个多小时读完，已经有很大的收获了。
读到第52遍，我感觉在读此篇的时候，我的内心也在被得到净化，难怪为什么要读经典，读好书，读的不仅仅是书，更是改变一个人的精神。
读到第56遍，这篇虽然是唐代的名篇，在今日依然有着现实意义。在大家都在为买一套房子而造成各种社会现象的当今社会，如果我们都明白，人，最重要的不应该被物欲所累，欲望少一些，而修心养德，才是最重要的，我们的生活，会美好很多。
读到第70遍的时候，外在来了干扰，再次影响自己是不是继续读下去，再加上此时人有点晕乎乎的，更是考验。学习，也是一个残酷的过程，就如同爬山一样，看谁坚持到底。
读到第80遍的时候，发现自己已经可以把整篇在不知不觉中背诵下来了。当我坚定地继续读下去的时候，我这会倒没有刚才那样晕乎乎了。
读到第86遍的时候，开始有着喜悦之情，想起核聚老师讲他读蒙台梭利《童年的秘密》一书，反复读到上百遍之后，对教育有了精通的感觉，我虽然没有读这篇《陋室铭》有精通的感觉，但是我知道，不远矣。
读到第91遍的时候，我开始理解核聚老师说的，他读《童年的秘密》反复读之后，对这本书有很多方面可以阐述，我对《陋室铭》的认识，有了之前感悟的基础，开始立体起来了。
读到第97遍的时候，还有3遍就读到第100遍了。内心出现刘禹锡的形象，他摸着胡子，点头微笑。虽然自己有了一些感悟，但是内心感觉，此时自己才刚刚触摸到《陋室铭》的皮毛。刘禹锡为什么会写出这样的名篇，他是怎样内心丰富的世界，他这样追求之高洁，精神之富有，恬然自适的生活态度，他是如何做到的，他依然还是他，我依然还是我。
读到第100遍，人生第一次“书读百遍”，在开始读第一遍之前，我以为读完100遍，我会很高兴，此时我并没有，内心反而非常平静。这只是我刚刚开始读书的第一步。
总结：
以前听书读百遍，其义自现，只是以为它是一句话而已，没想到它却是实实在在的阅读方法。
以前读书，只是读字面上的意思，而且读过容易忘。为什么容易忘，现在才明白，是因为印象不够深刻，重复次数不够多。当把一篇文章，一本书反复读，很多东西自然会深深地刻印在自己的脑海里，即使过了再久，也不会忘记。
现在才明白，自己在写下的过程中贪多贪快，其实慢是最快的学习，真正扎实掌握了一本书，再去读另外一本，终有一天，自然会厚积薄发。
纸上得来终得浅，读书是要下功夫的，要读得深，才能真正读透，自己经过读《陋室铭》百遍，真的是深切感受到了。
