王明道文集精选之管理口舌的重要。第1节、当弃绝虚谎的言语，说诚实的话，说谎言的嘴，为耶和华所憎恶行为诚实的为他所喜悦。箴言书12章22节，你们的话是就说是不是就说不是？若再多说就是出于那恶者。 

马太福音5章37节，神是信实的，所以他喜爱诚实、恨物、虚伪。但人类的本性却正与神的性情相反，他们心中所存的是虚伪，口中所吐的是谎言，行为上也充满了诡诈。我们走遍各处，到各种人中间去观察一下，便知道凡有人迹的地方几乎无一处不是充满了虚伪。社会里、国际间人人崇尚诈术、说谎欺人。有朋同人当中互疑，假面相见，而与我诈彼此利用，进而至于家庭之内，父母、子女、兄弟、姊妹、丈夫、妻子中间也彼此作为、互相欺弄。他们的嘴唇说谎言，他们的舌头出恶语，无一人按公义告状，无一人凭诚实辩白，都依靠虚妄说谎言，所怀疑的是毒害所生的是罪孽。 

以赛亚书59章、三节、4节，它们都是行奸淫的事，行诡诈的一档。他们弯起舌头像弓一样，为要说谎话，他们在国中增长视力不是为形成，实乃是商家弟兄进行欺骗，邻舍都往来铲棒人，他们个人欺哄邻舍，不说真话，他们教舌头学习说谎、劳劳碌碌的作孽。他们的舌头是独见说话诡诈，人口说和平话却谋害他。2~8节，万恶的社会，万恶的人心神的震怒，怎能不淋到这世界？可叹得很。许多信徒竟效仿着邪恶世界的样子，为得利为得名。 

配套是人的欢心，为逃避肉体的损失为自私自利，不惜用他们的舌头去说许多的谎言，日期久了，他们既已习惯说谎，渐渐便不以说谎为可憎可耻的事，反倒看诚实正直的人为愚昧无知，为不达时务。说谎，本是魔鬼的特技。约翰福音8章44节。如今许多信徒竟离弃，吩咐他们走诚实道路的神去效仿魔鬼，这是何等令人痛心的事。此外还有一种变相的谎言就是大话。 

好，说大话的人会将小事变为大事，有一样说成什样。他们每逢提到自己，便检出几样好事来，用千倍的纤维镜将它们放大好，博得别人的称赞、夸耀，论到别人，便将他们的恶迹拿来紧密铺张，别人有一样过失，不惜加给他12样罪名。此外，对于无论什么事物，只要一到他们的口里，历史就有枝田叶、杏口、开河的湖州起来。这种大话与谎言是一样的可憎，一样的有害。说这种大话的人也与说谎言的人是一样的有罪。 

又有一种谎言在说的人虽然不是故意说谎、欺人，但究竟不认为是说谎。许多人听见他人所说的话，不细查他的虚实，就贸然随着去说。许多时候我们遇见这种情形，某甲编造一些虚伪的事去告诉别人，某乙听见某甲所说的不问真假，也随着去说这一些事。在这件事情上，某甲固然是一个说谎的人，但某乙所做的就能免去传播谎言的罪吗？可惜许多信徒常常犯这种毛病，他们虽然自己不编造谎言，但是他们每逢听见别人说什么，毫不加以查考、分辨也不问事实是否这样？ 

只知随着去说，他们以为只要别人说过的话，他们便有权柄去说。哪知别人所说的本是、谎言。这样他们虽然本来无意要说谎，但是他们究竟说了谎言，这不是很可惜的事吗？为要防止我们的舌头不说这种谎言，最好是我们在听别人说什么话，以后，不要轻易随着别人去说，却要详细查问事实的真相如何，果然是真实的，并且有可说的价值与必要，然后再说，不然就当闭口不言，免得无意中做了，代人传不谎言的。或许有人问，如果我们听了别人说过什么事没有功夫，去查验真伪或是无处去访查，该怎么办呢？ 

我以为这更好办了，遇见这种情形最好却最容易的办法，闭口不说，愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。箴言书17章28节，亲爱的弟兄姊妹，我们既然知道神恨无谎言，喜爱诚实，又知道神的震怒，要临到作为说谎的人更听见神的训诲。教导我们当怎样说诚实的话，做正直的人。就当极速醒悟，赶快弃绝一切的谎言和欺诈，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代做，无瑕疵的儿女。 

菲律宾书二章15节，