传奇神话是指古代神话中关于遥远、奇特的人和物的故事，涉及到一些奇异的国家和地方。这类神话出现较晚，它反映了古代华夏民族对周边地理环境和不开化民族生活状况的认识。
实际上，这些神话是当时的中国人由于生活范围的扩大，从远方各地带回一些传说而形成的。这些神话通过记载反映了古代华夏民族对周边地理风俗物产的了解。
例如《淮南子》中的地形训便记载了海外有36国，这些国家有着很多奇特的名称，实际上代表了这些国家人民的特殊风俗。例如，有修股民，他们的腿很长；有天民、白民、卧民、女好民、丈夫民等。另外，还有一些地方有不死民，他们的寿命很长；还有穿胸民、反舌民，所谓反舌民指的可能是那个地方人说话的语音很特殊，人们认为他们的舌头是反着长的；还有早齿民，他们把门牙凿下来，这肯定是某些远方地方的风俗；还有黑齿民，他们的牙齿是黑色的，可能与他们嚼槟榔有关；还有牧民的眼睛很深，大概是那个地方的人的特征。这些异国人的形象多见于《山海经》，实际上反映了当时华夏民族对海外知识的掌握。这些记载中包含了一些奇异的想象，例如《獾头国》中的人自称拥有人的面孔，但鸟嘴像鸟，身上还有翅膀，他们能够吃海中的鱼，并用翅膀在海上飞翔。
神话是人类早期的无意识的艺术创作，虽然它是无意识的，但却具有浓厚的文学色彩。这种文学色彩体现在它的创作方法上，其中包括幻想、想象、拟人和夸张。在神话中，古代人民展现了丰富的想象力，创造了许多奇特的形象和荒诞的故事，展示了超现实且神奇的世界。在神话中，人与外物之间的界限被抹去，日月星辰、天地山川都有人一样的意志和性格，草木鸟兽也具有人类的感情和行为。神话中的主人公往往具有超人的力量，能够驱使各种奇禽异兽和自然力量，在天地之间自由往来，并具有变幻莫测的能力。原始人在现实中无法解释和实现的事物，都借助于幻想去解释和实现，这是神话的特点。
中国神话中的正面形象都具有不畏艰险、坚毅顽强、勇于斗争的特点，是牺牲自我的、为民造福的英雄。例如，鲧和禹治水的故事中，父子两代人前赴后继、艰苦卓绝地改造自然，体现了古代人民不畏艰险、勇于斗争的精神。
