【原文】嵩高山北有大穴，莫测其深，百姓岁时游观。晋初，尝有一人误堕穴中。同辈冀其傥不死，投食于穴中。坠者得之，为寻穴而行。计可十余日，忽然见明，又有草屋，中有二人对坐围棋。局下有一杯白饮。坠者告以饥渴，棋者曰：“可饮此。”坠者饮之，气力十倍。棋者曰：“汝欲停此否？”坠者曰：“不愿停。”棋者曰：“从此西行，有天井，其中多蛟龙。但投身入井，自当出。若饿，取井中物食。”坠者如言，投井中，多蛟龙，然见坠者辄避路。坠者随井而行，井中物如青泥而香美，食之，了不复饥。半年许，乃出蜀中。归洛下，问张华，华曰：“此仙馆。大夫所饮者，玉浆也；所食者，龙穴石髓也。”
【词语汇】
嵩高山：指嵩山，位于河南省，为五岳之一的中岳，以峻拔著称。大穴：指巨大的洞穴，文中描述其深不可测，充满神秘色彩。莫测其深：意为无法测量洞穴的深度，强调其幽深难测的特性。岁时游观：“岁时”指节庆或特定时节，“游观”意为游览观赏，合指百姓在特定时间前往洞穴参观的习俗。
晋初：指西晋初期（约公元3世纪），朝代更迭后的早期阶段。尝：副词，意为“曾经”，表示过去发生过的事件。误堕穴中：“误”指意外，“堕”为坠落，“穴”即洞穴，全句意为“不慎掉入洞穴”。
同辈：指与坠穴者身份相近的同伴或朋友。冀其傥不死：“冀”意为希望，“傥”tang同“倘”表或许，“不死”即存活，全句意为“希望他或许能活下来”。投食于穴中：“投”为投掷，“食”指食物，意为向洞穴内投放食物以接济坠者。
坠者得之：“坠者”指坠落洞穴的人，“得之”意为“得到（食物）”，即同伴投食后，坠者获取食物以维持生命。为寻穴而行：“为”表目的，“寻穴”即寻找洞穴出口，“行”指行走，全句意为“为了寻找出路而在洞穴中探索”。
计可十余日：“计”意为“计算”，“可”表约数，指坠者行走约十多天后。忽然见明：“忽然”表突然，“见明”指见到光亮，暗示洞穴深处出现转机。对坐围棋：“对坐”指面对面坐着，“围棋”为古代棋类游戏，此处描述仙人下棋的场景。局下有一杯白饮;“局”指棋盘，“白饮”即清水或玉浆（后文揭示为仙家饮品）。
告以饥渴:“告以饥渴”意为“向仙人诉说饥饿口渴”。可饮此:“可”表允许，“饮此”即“喝下这杯（玉浆）”，仙人主动提供饮品。
气力十倍:形容饮下玉浆后体力大增，凸显仙物的神奇功效。
汝欲停此否:“汝”为第二人称代词，“停此”指留在仙境，仙人询问坠者是否愿意停留。
投身入井；“投身”即跳入，“井”指天井，仙人指引坠者通过此井返回人间。
取井中物食;“取”为拿取，“井中物”指井中的食物（龙穴石髓），仙人告知坠者若饥饿可食用。
坠者如言；“如言”意为“按照仙人所说”，即遵循仙人的指引行动。投井中;“投”为跳入，“井”指天井，此处为仙人指引的返回人间的通道。多蛟龙；形容井中蛟龙众多，暗示环境凶险。辄避路:“辄”表总是，“避路”即主动让路，说明蛟龙对坠者无恶意，体现坠者受仙人庇护。
青泥而香美；“青泥”指井中泥土，“香美”形容其气味与口感，实为仙家食物（后文“食之，了不复饥”印证）。了不复饥:“了”意为完全，“不复饥”即不再饥饿，强调仙物的神奇功效。
半年许；“许”表约数，指坠者在井中停留约半年。乃出蜀中;“乃”表最终，“出蜀中”即从蜀地（今四川一带）返回人间。
归洛下；“归”返回。“洛下”指洛阳（古代称“洛”），此处指坠者从蜀地返回洛阳。张华：西晋著名学者、政治家，博学多识，通晓神仙异事。
此仙馆：“此”这。“仙馆”仙人居住的馆舍，指坠者所见的草屋。
大夫所饮者，玉浆也：“大夫”古代对男子的尊称，此处指坠者。“所饮者”所喝的东西。“玉浆”传说中的仙家饮品，饮之可延年益寿。
龙穴石髓：龙穴中的石髓，传说为仙家食物，食之不饥。
