“一个时代孕育着一种文化，一种文化又被时代沿袭者纷纷遗忘。无心破坏的人，最终也成了无心人。而真正的有心人，皆来自于传承。”
每座城市都有属于自己的独特的文化气息，可能是一座建筑，可能是一种食物，也可能是一种手艺。也许这座建筑耽误了城市翻新，也许这种食物已经不适合现代人口味，也许这种手艺已经被机械化代替。但民间的东西，才是每个地方之间最大的区别与交融的最好证明。
这种证明，是时间冲刷后的灼金，是过去的人选择留下的结晶，是让现代人不忘本，铭记由来最佳方式。
01：正月十五陕州社火
从我记事的时候开始，我就知道，每年正月十五，家里一等一的大事不是吃汤圆，吃饺子，而是看社火。
那时候看不懂这些人在干什么，只是大人们看到大头娃娃会笑，我便跟着笑，大人们看着走高跷的会倒吸一大口气，我也跟着学。
到最后留在脑子里的印象就是，社火对很长，他们会辛辛苦苦的走很远很远；正月十五，人会很多，一定要拉紧妈妈的手，不然就会像她说的那样被背着钉耙扮猪八戒的大坏蛋背走，或者被天上飞的龙和地上舞的狮子吃掉。
说来也惭愧，在我印象里，也只有今年才正儿八经的看完了每一个队伍，每一场表演，每一个细节。
02
今年接到了一个特殊的任务就是对社火表演进行拍摄。后者后觉中我才发现，摄影是一个对精妙的细节不断关注与放大的过程，在这场拍摄中，最后一个舞狮节目让我尤为震撼。
这个舞狮队伍，覆盖了从少年，青年，再到壮年老年这四个年龄段。最让我有感触的是，在舞狮前期架板凳的过程中，几乎全部是由中年人一起完成的。
这群人，几乎再用身体和全身的气力去支撑和衔接这些高架，一个人，就是一座支架，最后撑起了狮子的舞台。
他们相互搀扶着进行，娴熟的手法和灵巧的身段，我在想，也许在年少时我记忆中的那群人，依旧是他们。
而后壮年们开始大展手脚，带着沉重的狮头一展雄姿。仿佛他们就是真的猛兽，在这猛兽的皮囊之下，他们才是这全场的王者。
舞狮开始了，音乐骤然提速，鼓声依旧震耳欲聋，铜锣声也如暴雨密集的降落着。
狮子大幅度扭动身躯，似是在挑衅，又夹杂着些许不屑。雄狮在高架上利索的爬动时，我猛地看到了狮嘴里年轻人朝气昂扬的脸庞，也不知是鼓声的催促，还是眼前奇景难得，我激动的泪水夺眶而出。
我在想，会感动是因为围观者甚多而不担心这民俗的东西被冷落？还是感动于所谓劳动人民的伟大决心？
都不是，是传承。
03
观看整场社火的过程中，我都特别喜欢抓拍小朋友的身影，一方面是因为他们活波的样子煞是可爱，一方面是因为在他们身上，我看到了一种年轻的力量，使这股新鲜的血液不断地注入，才足以让社火这种民俗在我们这一代消沉。
但实际上，许多的民间艺术，还是走在下坡的道路上。
在去年寒假，有幸在我们的县城里采访了几位民间艺术传人。
其中有一对老夫妇让我印象深刻。两人中，奶奶到今年已有85高龄，爷爷84。腊月的寒冬里，两个人守着老屋里的火堆，讲着曾经的种种。奶奶拥有的高超剪纸技艺，就算放在今日，也会令人惊叹，当提出要拍照，奶奶双颊通红的回屋换上了新衣在相机前有些不知所措。
她说，很久之前，她是有很多徒弟的，但是后来，村里的年轻人都向往着城里的生活，纷纷放弃了剪纸的手艺，唯一让她欣慰的是，还有一个九岁的女孩，将剪纸视为兴趣爱好，每一幅作品都栩栩如生。
我们的县里很早便有一种习俗，结婚之前，为了扩喜事，会向邻居送去传统的“蜜食”。这种食物象征着如蜜般甜美，象征着幸福美满。
于是我们下一站拜访了有一个比较大的蜜食作坊。可到了才发现，所谓作坊，不过是一家小平房的堂间。
采访中，陈先生向我们透露，这种特定时间才会有销售量的食物，又因为味道偏甜，正在慢慢被冲淡，甚至淘汰着。越来越多的年轻人，崇尚西式，崇尚典雅，把传统的东西称作是守旧，甚至老土。他自身也都在怀疑这种糕点到底还能存在多久。
与之对比明显的，是我们县里的麻花，因宣传力度的原因，麻花打开了市场，对于这种发展前景可观的成品，还是有一大部分人愿意去投入时间和精力，会选择去发扬去传承。
04
写到这里，我突然看懂了传承的结果。有两个方向。
一个是垄断。不太能适应的民俗，会随着时间流逝而消亡，记得的人少了，就渐渐没有了存在的必要。而唯一一个能强有力坚持的，也只是当他为一张期票，买断行业静待升值。
另一个是发扬，因为适应，所以受众繁多。紧接着会被再读改良，推陈出新。
可是现在的人，突然又改变了风向，从曾经的走进大城市，变成了回归本真淳朴。从从前喜欢高楼鳞次栉比，到现在扎堆于古丽古城。
是个好现象，至少无论是什么旧东西，见过的人多了，能记得的人也就多了。
只是别变了味道，别变得太商业，就好。
民俗文化，就像老人，并不是无心破坏就好。因为随着时间的推移等人们忘记了他们，他们也便埋进了土里。唯一能做的，就是真的和它们对话，了解他们的由来，听听他们的故事，有心待它，有心传承。
