第七十八章 弱之胜强，柔之胜刚
天下莫柔弱于水，
而攻坚强者莫之能胜，
以其无以易[1]之。
弱之胜强，柔之胜刚，
天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：
“受[2]国之垢[3]，是谓社稷主；
受国不祥[4]，是为天下王。”
正言若反[5]。
注释
[1]易：代替，取代。
[2]受：承担。
[3]垢：屈辱。
[4]不祥：灾难，祸患。
[5]正言若反：正话反说。
个人翻译
天下间没有比水更柔弱的事物
然而在攻克最坚硬强胜的物体上没有任何事物能胜过水，
所以水不能被任何事物替代。
弱下能战胜强大，柔能克刚。
天下没人不知道，但是没人能做到。
所以圣人说：
能承担国家的屈辱的人才有资格做国君。
能承担国家灾难的人才能够一统天下。
真正的道理是可能和生活经验相反的。
个人理解
最后一句话“正言若反”让我思考良久，我总认为按照注释翻译成“正话反说”与通篇主题不一致，思考加上通过上网查资料我个人的理解就是我上方写下的“真正的道理可能是和生活经验相反的”。以下是我的分析：
本篇通篇说的是，弱能胜强柔能克刚。我要说，强可以胜弱，弱也可以胜强，只是我们生活里习惯了强胜弱，所以本文提出弱也可以胜强，这像极了阴阳太极图。强胜弱，比如拿锤子砸核桃，核桃碎了，锤子没事强胜过了弱，那弱胜强呢，还是那个锤子，核桃碎了还有下一个，碎了再有下一个，无穷无尽的核桃，那这个锤子总有用坏的的一天，锤子被用坏的那天，不就是核桃赢了吗，弱胜了强。同样的道理用在十五年抗战上是一样的道理，不过锤子是日本核桃是中国，我就不在过多叙述。
如果你强于别人自然可以刚柔并济，你比别人只能弱以柔克刚。不过大多数时候总有人比我们强（强中自有强中手嘛），所以更多的时候我认为我们处世还是应该以柔为主。
你强于别人，竞争中无特殊情况不必退让，该是自己的理所当然就要胜过别人抢过来，当然你为了更大的利息退一步也是可以，比别人强你可以选择进也可以选择退，进为刚退为柔尺度需自己拿捏这是刚柔并济。
你弱于别人，竞争中抢不过对手，抢不过就认输，只能认输，阴谋诡计鬼蜮伎俩无论成败你失去的只会更多，但是形式不如人认输了不等于放弃，像我刚刚说的核桃，或者说威灵顿与拿破仑（威灵顿曾被拿破仑击败六次，万念俱灰的威灵顿被一个雨天失败六次爬墙第七次成功的蜘蛛感动谋划了第七次战役，第七次就是滑铁卢之战，拿破仑输掉了整个法国），失败了要坚持，处于弱势坚持而不放弃这就是柔，水滴石穿不是一滴水完成的，弱要胜强，要做的就是坚持不放弃一直坚持积蓄能量，总有一天你可以以弱胜强。
我上方所有的弱能胜强并不是让人热血的鸡汤，相反是百分之九十甚至更多都会失败的冷酷现实。以弱胜强其过程过程必然是伴随着漫长的黑暗痛苦背叛绝望的，想想被砸碎的核桃，卧薪尝胆的勾践，万里长征中十补活一的红军战士等等。能处弱势在漫长的黑暗里坚持自我直到胜利的才能成为以弱胜强的弱以柔克刚的柔，否则只是软弱客气的弱娇柔的柔。
所以老子才说，能承受国家屈辱的人才有资格做国君，能承受国家灾难的人才能一统天下，这都是柔的极致。
