大海汹涌，潮起潮落，云卷风舒，日出日落。纵然仰望苍穹，高声呼喊，万籁星辰，夫子云：天何言哉？
生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界？
也许东坡读懂了。于是，天地间突兀出这样的身影：手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做着自己的烹调。与己乐，与民乐，与山水乐。顾盼间，感悟于天地，颂明月诗，歌窈窕章，何其自由无碍。
所以，开始懂得了东坡，懂得了那远离喧哗的恬淡，甚至进而感知“闲花落地听无声”，多么潇洒，何等无求~~~~~~
东来舒啸，采菊而见南山，陶渊明不也如此；还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师；难道不都是超然物外的达者吗？
漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求，遁乎山水之中，自悟一种清凉，自守一份安逸。这或许就是昔人爱惜文字，却总爱赞颂隐士的原因吧。
可是，终止于一个隐士，真正就像那闲花了吗？又真正领悟了大自然无言的真谛吗？贤者爱出世，却不如怀出世之心入世。
千百年前，孔圣人不够旷达吗？然而，他不结束生命于山林，而羽化于三千弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化成泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗？这便是自然之道。他不是执着讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳。
佛曰：万花丛中过，片叶不沾身。胸怀空空，却留有万花出香。难怪老庄不知是蝶化人，还是人化蝶，笑对万物。原来，他已经和万类和合，体悟了天地本无所有，却又蕴含一切的物我真相。
细雨温衣不见，闲花落地无声，来自于自然，归于自然。
人也应该与自然相映。花开时，烂漫春天，留香百世。花落时，无声无息，安详长眠。这不就是自然，是天道，是至高的真理吗？
人来与万物共生，生于自然，长于自然，归于自然。天道无言，人道亦无所求。不求一切，更不求逃避一切。
