喜欢汪曾祺的小说，找来细读，在汪曾祺的小说中更喜欢《受戒》这篇。这篇一万多字的短篇小说，在阅读中，感觉处处精妙，越读越有意思。
一、汪曾祺其人
汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人。毕业于西南联大中国文学系。1949年后历任北京市文联、中国民间文艺研究会干部，《北京文艺》、《说说唱唱》、《民间文学》编辑，北京京剧院编剧。北京市剧协理事。1940年开始发表作品。1982年加入中国作家协会。著有短篇小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》，戏剧剧本《沙家浜》、《大劈棺》，台湾版作品集《茱萸集》、《寂寞与温暖》，文论集《晚翠文谈》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》等，《汪曾祺文集》（5卷），《汪曾祺全集》（8卷）
1996年年底，汪老给我们上过一节写作课，一个幽默的老人，真诚的老人。上课时抽着烟，谈他的家乡高邮，家乡的咸鸭蛋，家乡的晚饭花，话语里都是对家乡的热爱，对故土的眷恋。没有高深的理论，只有对生活的热爱，对人、对社会的关注，以及对人性的挖掘。
我们在汪老的讲述中，跟着他品尝高邮的咸鸭蛋，去看云南的茶花，听夏天的蝉鸣，在奔波的红尘中，培养随遇而安的人生态度。
在课间，汪老带来了他的小说集，大家争相购买。回家后我便如饥似渴地阅读，感受最深的就是《受戒》，很多地方，读后会会心一笑。
后来不到半年，杜老师告诉我，汪老走了，我们都感到突然，也倍感难过。
二、《受戒》的内容简介及它的影响
《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。
01. 《受戒》的内容简介
小说讲述了庵赵庄有座荸荠庵小和尚明海因为家里人多地少，被舅舅带到庙里出家当了和尚。和尚们并不恪守戒律，一样过着俗世的日子。
明海在第一次去庵上的路上认识了小英子，小英子家住在荸荠庵附近，明海老往她家跑。
明海会描画，在小英子的推介下，明海的这一技艺让即将出嫁的姐姐大英子着实风光了一回。明海和小英子一起做针织，一个画花，一个刺绣；一起栽秧、薅草、踩车水、割稻子、打场看场。
四年以后，明海要去受戒，受了戒可以做“沙弥尾”，将来能做方丈。小英子划船送明海去善因寺受戒。数天后，小英子又划船把接受了戒的明海回庵赵庄。在回来的路上，小英子要明海不要当沙弥尾，也不要当方丈，天真的明海一概应下，既而小英子问明海：“我给你当老婆，你要不要？”明海大声说：“要！”
这个故事，正如作者在小说结尾处所说的，“写四十三年前的一个梦”，《受戒》为读者营造了一个充满自由空气，宛若梦境的世外桃源。
作者通过生动的描写，刻画了明海和小英子之间天真无邪的朦胧爱情，赞颂了尘世间的人性美，揭示了个性解放的主题。
02.《受戒》产生的影响
《受戒》创作于上世纪八十年代初，获得了《北京文学》评选的1980年度优秀短篇小说奖的“获奖作品”奖。
因为当时的中国刚刚走出了那个特殊时期，但人们的思想观念还没有完全跟上时代的步伐，《受戒》如一缕清风，让人眼前一亮，《受戒》跳出了1949以后文学界主流关注“宏大主题”、“宏大叙事”的藩篱，开始侧重于关注小人物、小事件、小生活，讴歌普通人的人情人性之美，开创了20世纪80年代中小说的新格局。同时也对寻根文学的产生和发展起到了重要的促进作用。
因此，在《受戒》问世的当年，虽然评论界保持沉默，但是它受到读者的普遍欢迎。
作家阿城说：“中国大陆八十年代开始有世俗之眼的作品，是汪曾祺先生的《受戒》。忽然翻到80年一本杂志上的《受戒》，看后感觉如玉，心想这姓汪的好像是个坐飞船出去又回来的早年兄弟，不然怎么会只有世俗之眼，而没有“工农兵”气？《受戒》没有得到什么评论，是正常的，它是个‘怪物’。”
阿诚在这里所说的“怪物”指的是，小说没有像以往那样歌颂“高大全”式的人物，而是关注小人物，特别是一个小和尚。这在当初的那个年代是不可想象的事情。
（未完待续）
由于最近太忙，写作都是碎片化时间。今天只能写这些，后期会好好打磨修改，整合成完整的一篇，今天先算是打草稿了。
