每个人从出生开始就肩负着此生的使命，不管是高尚的还是平庸的，我们都必须朝着目标进发。但是在前进的途中，我们会遇到一些人，一些事，从而改变我们的人生观，爱情观，世界观以及生死观。
庆山的《夏摩山谷》写的正是一群男女的世界观、爱情观以及生死观。
庆山，原名安妮宝贝，那时的作品有《彼岸花》、《莲花》、《告别薇安》、《春宴》、《月童度河》等，历经七年后写出了《夏摩山谷》。但是我对庆山的了解却是来自她的散文集《镜湖》，那些优美又哀伤的文字很是赚了我一笔眼泪。
三个女孩，三段人生，三种人生观，三种爱情观，代表了未来、现在、过去。
远因是未来，在爱情的路上，有过激情的初恋，热情如火，你浓我依，夫唱妇随；有过倦怠后的巢式爱情，那种不爱却又不能轻易分开的中国式婚姻；有过冲出围城的红杏情感，旅游邂逅的年轻男子，本以为只是一夜情，却不料竟是藕断丝连。
在经历种种人生、爱情的洗礼后，对无意中阅读到的一本书里写到的“夏摩山谷”充满了兴趣，仿佛接受到某种指引一样，执意踏上寻找的旅程。
如真是现在，如真也是真实，本来富有的家庭一夕间灰飞烟灭，只剩下满目疮痍。毕业后的种种失利，使得她不得不回到曾经的家乡，接受昔日追求者提出的情人身份，挣扎在情欲的边缘，无法解脱，明知不爱，却苦苦支撑，不为爱情，只为金钱。两个大写的字：现实！
雀缇是过去，一生仅有一次云雨，孕育了一个生命。有了真心相爱的人却注定只能相思相望而不能相守。终身潜修，致死不悔。
第一遍看《夏摩山谷》的时候，差点误以为是一本特殊情感小说专辑。不论是远因的如梦似幻情感，还是如真的赤裸裸爱欲情欲，都和婚外情有着千丝万缕的牵袢，而净湖和亚瑟、艾伦，这些书中的男主，又都是双性恋人。远因和净湖的算是不伦之恋，每次相约都只是聊天和共赴云雨，但是读起来却似不食人间烟火的情感。而如真的看似一些浪漫的遇见，最终却都成了赤裸裸的爱恨相杀。而雀缇将是她们最终的归宿和选择。
不管红尘有多少苦和乐，爱和仇，最终都将归于平静，归于空无。
读第二遍的时候，渐渐明白，这本书其实是作者将自己修习和现实结合起来的一本书，只是实时的表达自己的心境，不论是俗世的观念还是修行的心得，都只是当时当境。所以，如真、远因、雀缇都只不过是人生不同阶段的缩影。
在《夏摩山谷》里，也许你会看到自己，你会看到你熟悉的人，读着读着或许会有某个念头突然占据了你的脑海，你的心绪，再读着读着又或许会有某个画面定格在你的眼前。是的，庆山的文字就是有着这样的魔力。记得在读《镜湖》时就有这样深切的体会，常会因为她的一句话，一个词而陷入某种莫名的情绪，好似听歌一样，不知不觉被代入。
庆山的作品注重的是内在，对人物的描述多在于内心的独白，而对外貌的描写甚少。所以对于旅行路上的风景描述的也不是特别“走心”，而对老物事的描写却不惜笔墨，可谓是细细描述，层层雕琢。
当读到远因循着书中的文字去寻找山谷、去寻找那照片中的男女而不得时，其实已然在告知我们，过去的不会再回来，未来的不会到现在，一切都将循着生命的轨迹，时间的年轮前行。
人生只是一段旅程，人与人之间都只是结伴而行的旅伴，相逢作伴只是共行一程，到了下一站口，自是各分东西，各奔前程。
不同时空来到山谷的三个女孩所看到的景致也大不一样。远因看到的是老物事的细腻深远，如真看到的却只是肉欲横腾的各色柱子，而雀缇看到的是一花一草一木的静静生长。未来、现在、过去一眼看穿。
从这本书里我读出作者是一个积极向上的人，对生命有着美好的愿景。比如“假设自己已经死去，生命已经结束，此后的岁月都是额外恩赐给你的，那么好好地活下去吧。让生活合乎你的本性。”
因为现在的我们心灵都不够有趣，无力穿透物质世界，无法抵达自己的心灵深处。过剩的欲望，带来了虚耗与伤害，成为了心的负担和污染源。而《夏摩山谷》带给我们的正是心灵的净化，让我们看到物质过剩给人们内心带来的堕落和无望，而能救赎自己，填补那无尽空虚的不是越来越多的金钱，也不是充满欲望的所谓爱情，而是给自己那颗无趣的心注入有用的营养，让其能冲破欲望的铠甲，找到真正的归宿，不再让其飘零在红尘欲望中。
