《人类木马程式》是著名畅销书作家、文案天后、身心灵导师等多重身份集一身的李欣频老师的沉淀酝酿四年后的新作。
书中主要阐述了如何通过生活中的方方面面、甚至细微的小细节，发现并瓦解自己长期以来的既定模式，从而打破框架、走出困局，活出全新的自我。
早在几年前，我就在读书会上不遗余力地鼓励大家每天写觉察表。觉察什么呢？我们借用古老的西藏智慧的一套对自我追踪体系来说明一下。
在西藏，这套体系被称为“六时书”。意思是“一天六次常规地”来审视、记录你的言行举止。这样的妙处就在于我们可以持续地觉察自己，每隔几小时检视自己一次，以防我们的意识、言语、行为出现大的偏差。
另一位我很尊敬的禅修老师、夕阳老师在他的著作《瑜伽经禅修要诀》里从另一个角度对觉察自我的重要性做了很精彩的论述。
在这本书里，老师提到了“记忆”的概念。所谓的记忆，即经验形成的惯性力量，也就是佛教所说的业力。
书中说道：所有的记忆实际上是从前、过去生和你这一世从童年起，所有的一切经验凝结起来的某种东西，它们就形成了我们称为的惯性。以至于这种习惯，在你再次碰到类似的事物时，它会自动地产生活力。
所以，你的业总是强迫你以某种固有的方式来回应生活中的每件事，如果这时，你能超越你的这种惯性，将意味着你不再受业力的牵制，你将以全新的方式生活，你将成为一个全新的人。
说了这么多，实际上就是要强调一点：打破我们固有的框架、既定的模式有多么的重要。你有可能多年以来被某种重复的、类似的事件困扰以至陷入恶性循环的“轮回”而不自知。因为你缺乏觉察和敏锐的觉知力。
或许有的女生会很困惑自己为什么总是遇到渣男，而且是比较“同质、同款”的。还有很多人很长时期的陷入情感匮乏或者金钱匮乏之中。这时候他们会不知不觉地会产生向外抓取的习性。
因为他们觉得自己缺乏，而当一个人内在越匮乏，外在的呈现必然也是与之对应的贫乏。就这样陷入了死循环之中。
我有一位朋友，是个高级知识分子，各方面都很优秀。有天我突然发现他有一个固定程式的模组，即过度付出型模组。
他在一个集体或者一群朋友当中，往往会自告奋勇地承担一些事情，显得特别的有担当。但后来我发现当事情超出了他心理的承受范围，他就开始抱怨了。他开始承诺的有时也兑现不了了。这时就造成了他一个很大的困扰和烦恼。
因为，当你承诺了一件事情，而别人就开始产生期待。一旦你没有兑现，别人会认为你言而无信。这样就使他招惹来了一些不必要的苦恼和麻烦。而关键是，做为旁观的人往已经都看清了他的这个模式，而他如果不经提醒还茫然而不自知。
而这里往往还透露出他想要控制的心理。这种心理状态的人，往往还不太放心别人所做的事情，进而产生自己过度承担责任的局面。
这种心理状态，往往也会吸引一个非常不负责任的老婆或者老公。其实他们就是来修炼你的，就是你的一面镜子，照出你不自知的那一面。
所以，觉察自己、修正自己进而跳出束缚住自己的框架，然后超越自己。这样，才能活出全新的自己。
有一句话说得好，修行人的命是算不准的。那是因为你已经不往既定的方向走了，别人的一句话、一件事已经激不起你的反应习性。过往的条条框框束缚不住你了。
因而，从此，你得以遇见那个更加美好的未知的自己。
