上世纪，也就是实施土地承包制改革之前，我的故乡鲁西南农村还是比较贫穷的，家里基本上没有板凳可坐。常见到当作板凳用的，有刨出的树根，修理整平后当墩子坐，也有给闺女做嫁妆时，剩下的边角木料，做个简易板凳坐。家里来客了，就临时到邻居家去借凳子、椅子用。不过，也有得人家用麦秸秆、或用包棒子的外皮编成草墩子坐。当时，我家就有草墩子。编草墩子可是一门老手艺了，需要经过编、卷、捆等步骤才能编成。为了便于提溜挪动，一般在草墩子正面中间，敹上一个布提子。这种草墩子听说现在有专门制作的，卖给讲究养生的人家。
2021年3月拍摄
马扎，也叫马扎子，腿交叉作为支架，上面绷帆布或麻绳，可以合拢，便于携带，是一种小型的坐具。据史籍记载，大约东汉末年，胡人的“胡床”就传入到中原。“胡床”可以折叠，类似现代的马扎、折叠椅，“胡床”应该是马扎子的前身，属于中国传统手工工艺制品。但在当时农村人家绝对是正儿八经的家具了。虽然可以有，但因为去集市上卖，手里没有钱，所以一般的家庭还真没有马扎。
在鲁西南地区，大部分人称马扎子为“杌（wù）扎子”，也是有道理的，“杌”本指砍树剩余的桩子，康熙字典《集韵》解释就是“杌，刊余木。应是从“形象”考虑，矮小、似树桩，称之为“杌”，“扎”应是取其是“扎捆”的东西的意思，所以称“杌扎子”是有道理的。另外，鲁西南地区的人们，也有将“凳子”称谓“杌桌子”，也是取其“矮小、似树桩”的意思。
2021年3月拍摄
不论是草墩子、还是杌扎子，都是中国传统手工工艺制品，至今仍然方便着人们的起居。
