这世上有很多人,每个人都以不同的方式生活着。
当你没有走近任何一个人的时候，都不能真正理解他的感觉，
或许我们永远不能真正懂得别人。
但，我们有着共通的人性，这指引我们靠拢、聚集，
我们都一样，向往着纯粹，我们也有着相似的恐惧和羞愧，
我们怀有天然的爱和同情心，
我们付出什么，也同样会收获到什么。
普拉村的村民尼玛扎堆在父亲去世后，决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。
时值马年，是难得一遇的好年份，村里人听说后，陆陆续续的有人加入了这个队伍。
没有华丽的语言，也没有隆重的仪式，长达两千多公里的朝圣之旅，需要一步一步五体投地的去丈量完，几个人就这么平静的决定了，
决定之后，就开始认真的做准备。他们准备好干粮和鞋子，用毛毡子裹在胸前，做好了木板套在手上，选了一个看起来很平常的日子，就开始出发了。
第一下跪倒在地的时候，前面的路就此铺开在了面前。
关于宁静
影片最动人的，是这份宁静。
村庄很宁静，吃饭的时候也很安静，每个人都默默的吃着自己手里的东西，
甚至于路上突然要生产的孕妇，也是隐忍着表达着痛苦，
没有大波大澜，也没有华丽辞藻，每个人说的话都很少，却又字字皆是承诺。
这份很多人都在渴求的平静，从何而来？
“知止而后能定，定而后能静，静而后能安”，
很多人在这人世上走一遭，就算是经历八十一难，也未必能真正收获一份安静的智慧，
而这些朴素的人们，
生下来就只在一个地方，过着重复生活的人们，
一辈子在山坡放牛的大叔，周而复始劳作不停的女人，
他们只会谈论天气，累了就聚在一起喝起热腾腾的奶茶，
他们没有跌宕起伏的经历，也没有博览群书的才华，
他们只有着最简单的道理，那就是，
心无杂念的付出，心安理得的接受。
关于焦虑
我们一直在适应或者克服焦虑。
从小到大，我们生活在比较中，不断的被周围驱使着往前走，甚至是奔跑着生活，以至于很多时候，自己忘记了自己的真正需求。
前段时间有一首国外的小诗，正契合了这种比较和被比较的焦虑感觉，
“纽约时间比加州早三个小时，但不意味着加州变得很慢。
有些人22岁就毕业了，可等了5年才找到稳定的工作。
有人25岁就当上CEO，却在50岁去世。
也有人50岁才当上CEO，然后活到了90岁。
......
但每个人在自己的轨迹上奔跑着，在他们的时区，
所以，放轻松。
你未曾落后，也从未领先,
在你的时区里，一切都非常准时。”
是啊，我们每个人都有着自己需要走完的路，别人在前面还是后面，这并不重要，
我们需要的，只是脚踏实地的走好自己的路，偶尔累了，也能允许自己停停歇歇，别人经过了，可以打个招呼，经过别人时，也要报以微笑。
我们都只是在自己的轨迹上运行而已。
朝圣的路上也有很多人。
有带着全部家当和一只驴的老夫妻，因为把驴当作自己家人，不忍心让它过度劳累，所以，他们的朝圣之路走的很慢，
有因为盖房子耽误了马年的村民，只能期待下一次的出发，
当然，也有早已经出发走在前面的，
他们还是照着自己的步伐，
有人腿受伤了，就推迟两天再出发，
放行李辎重的拖拉机坏了，就改用人力来推，几个年轻的小伙子们把车推到前面后，再走回去从原点开始重新跪拜，
不偷工减料，不偷懒耍滑，因为这是自己选择要走的路，就像收留他们过夜的老爷爷所说，朝圣的时候，要规规矩矩的保质保量的做好，你走过多长的路并不重要，最重要的是自己的心。
人诚不自欺，最难做到的，不是不欺骗别人，而是不欺骗自己，
放下快慢之心，比较之心，每个人只是需要一步一个脚印的走自己的路而已。
在地里耕作的老人很感慨，以往到了播种的时候，大家要穿上漂亮的衣服，满怀喜悦，充满仪式感的进行很多天，总不能让牛儿累坏了把，
现在的年轻人都急匆匆的想要赶着把活做完，不知道在着急些什么。
关于内疚
剧中有一个屠夫，还有一对因家里盖房子不小心伤了人的夫妇。
他们都是因为内疚，加入了朝圣的队伍。
人生在世，但求心安，
屠夫感觉自己杀生太多，内心无法平静，平时总是会借酒缓解，别人劝解也没有太大作用，他不喜欢自己喝酒，却只有喝酒后才能得到些许放松，但这终归毫无益处，妻子孩子得不到他的照顾，他自己也经常会因为醉酒倒在冰天雪地中，
他们找到了一种方式，踏上了自我的救赎和重生之路，
当他踏上这条平静之路的时候，他就不再喝酒了。
盖房子的男人，在路上却又被滑坡的石头伤了腿，晚上，他跟旁边的人絮叨了很久，“我爷爷没有做过一点坏事，我爸爸也没有，我自己也是，为什么我家盖房子会死了两个人，为什么我今天又被石头砸中腿......”，旁边的人认真的听着，不断地点着头，除此之外，没有任何话语，只是陪伴着，
说完之后，复归平静，大家又开始了如常的生活。
这个世界有无常，也有规律。面对无常，也能恪守本分，这是难上加难的事情，
“君子素其位而行，不愿乎其外。”，无论面对什么际遇，都能安然接受，并不改变初衷，这不是容易的事情，守住这份心安更是难能可贵。
一路上，他们不辜负每一份热情，不亏欠每一份馈赠。
老人收留他们留宿，他们就在第二天帮助老人播种，不必客套也不用推辞，一切都是那么的顺理成章。
他们被热情的村民招待过，也收留过半夜独自过夜的年轻人。
这个世界有自己的运行规律，兜兜转转，没有平白无用的付出，也没有不用偿还的亏欠。
关于恐惧
我们生而怀有最原始的恐惧，那就是死亡。
一路上，次仁曲珍的孩子出生了，年纪最大的老人也去世了，
就如同轮回一般，生老病死，这是最自然的事情，我们有获得新生命的喜悦，也有面对丧失的痛苦。
剧中的小夫妻在家里的院子中，观看小羊的分娩过程，刚出生的小牛被妈妈舔舐着，颤巍巍的努力想要站起来。
怀着孩子的孕妇和大家一样，五体投地的叩拜，直到实在无法做到的那一天。
孩子出生了，大家聚在一起欣喜的看着，孩子的爷爷给了他一个名字，他们短暂歇息，就又继续出发了。
爷爷在睡梦中去世，
大家围坐一圈，静静的谈论着爷爷的一生，用这种方式做着告别，
爷爷终身未婚，养大了他的两个侄子，最大的愿望就是能在有生之年去冈仁波齐朝圣，侄子带着爷爷完成了这个心愿，用爷爷最想要的方式回馈了他。
没有太多悲恸，也没有太多繁琐，用很简单的仪式告别，
自然降生的新生命，灯尽油枯的老人，一切都是和谐的。
关于结果
“时无止，分无常，终始无故。”
一切得与失的分际根本上没有定准，一切也都是变化不定的，没有所谓的开始，也没有所谓的终结。
一路上，他们走走停停，有人生产，就停下，有人去世，就停下，钱用完了，就停下，有了亏欠，就停下。
到了拉萨后，他们停下来打工两个月，凑起来一段旅程的费用，
房东免除了他们的房租，他们就替生病的她完成了磕十万个头的心愿，
本就是用心而为，又何必在意快慢，
他们走到青草地，就赤脚起舞，走到小河边，就濯水沐浴，
上坡路上默契一起唱起歌，下雨天齐心合作搭帐篷，路上遇到的人只要招呼一声，就可以一起围坐烤炉边喝茶吃饭，
七八岁的小姑娘一路跟着，耳濡目染，不必用言语教化，天然懂得了分享和分担。
就这么一直走着，到影片结束的时候，一群人也还是在路上，没有结果，也不必知道结果，
只要是尽力而为过，过程就已经足够了。
用心的付出，心安的接受，
这就是平静的力量吧。
