我想，母亲在她的心里，一定会与伤害她儿女的事，进行抗争的。这也是“护犊”的自然反应吧。最起码，我会护犊子的。但是比起被暴力拆迁得家破人亡、妻离子散的来说，没有人可以为你“护犊子”的。这就是“命”呀！

        我看到了太多的人间悲剧与无奈，才体会到，我是幸运的。其中，就是怕死！

        释迦牟尼佛不怕死，但他还是死了。他想用自己的行动去批判“神创论”，批判一切关于“神创”的理论，又无法用明白的道理去说明“佛”的科学性。有时候就来个“不可说不可说”。为什么？在2500年前，佛陀竟然提出了“人人平等”这样一个“革命”口号，对于中国来讲，那是异想天开了。尤其是今天这个社会，你说要“人人平等”，就如崔永元那般（小崔干的其实也是人人平等的事），你先得写好《绝命书》才行。否则，不知道自己是怎么死的？“人家”稍稍动个手指头，你见鬼去吧！

        我始终不知就里，有这样一个宏伟的理想，为什么没人喜欢去做呢？说到底，没有一个人是愿意“人人平等”的。你愿意吗？理由呢？

        同时代的 孔夫子，他在干什么？有意思了，他在饱一顿饿一顿地走游“列国”，满脑子想的是“克己复礼”，干嘛？恢复“周朝的礼仪”。意思很简单，就是人要讲高低贵贱，不能破了“规矩”，你是当皇帝的要有皇帝的风范，你当官的就要有当官的派头，你当农民的种好你的地，该交粮的就交粮？女人么，不要学文化，管好你的嘴，照顾好自己的丈夫。这个世界其乐融融。其实，他也想当官，还得当大官，否则，加入“造反派”（山贼）也是可以考虑的。把个曾子气得说不出话来。逼死你个小样。孟子也是。

        法家人物是更不讲“人人平等”了。商鞅变法，就是用恶民治良民；李斯还要好，首创“军妓”，边打边玩，爽。

        想这样的事情，恐怕没人不喜欢。所以，历史的累积，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，做梦都想当官，“两袖清风官，十万白化银”。

        现在，清官也有个几千万，别说贪官。只是，一个挂了个“黑”字，一个没挂“黑”字。

        如果你想一想，为什么旧社会尤其是封建社会，那些穷秀才“饱一顿饿一顿”地朗朗读书声，还借了人家一些碎银子，屁颠屁颠地上京赶考，不就是来个“出人头地”“荣宗耀祖”麽！他考上了就可以“吃皇粮”了，旱涝保收。做官有极大的好处的，中国的父母就有这样的“雄心壮志”。这个遗传基因，强大到足以“俯首甘为孺子牛”。

        佛陀知道吗？佛陀能做到吗？佛陀聪明，自断佛法，涅槃去了。不再是“不可说”而是“不说了”。他没法说。

        那些人会信仰佛法呢？被中国文化改变了的“佛教”，已经不是“抗天命”了，而是“顺天命”了。从“顺天命”这一点来说，有这几类人会信佛的。

        1，政治需要。

        如皇家寺院，需要的出家人要有名望的。祈福皇家千年不败。

        官家的寺院，自己也可以出家，也叫家庙。

        现在的“佛教协会”，多了一些半官半民的家伙，一伙人在与人民掠夺社会资源。占用面积大概在1%左右。恐96万平方公里。

        2，走投无路，失业找不到工作，还不如出家求个安生之处。

        古代是家庭贫困，子女养不活了，送寺院出家。朱元璋算是代表。

        逃避刑事责任，甘愿改恶从善。

        3，天灾人祸，遭遇不幸，心中无出家的意愿，在家修佛。

        4，出家就是为了发财的。承包了寺院，个个都是阎罗王，不但要钱还要你的命。如不给钱，咒死你。

        我就碰到过这样的寺院，上虞的“广度寺”。我与孙女为人看病就两个多月，全部7200元钱给了他们，他们还说我们有钱不拿出来。

        真的，你信佛吗？为什么要信佛？弄明白了“佛”是什么吗？

        我为什么信佛？因为我的骨子里就是抗天命的。不然，我在欧洲时，一定会转变我的信仰，认为人是有“原罪”的。

        更可怕的是，哲学，它永远是“抗天命”的，所以，我深受哲学的无畏精神，写下了《新自然辩证法》，任何权威都只是过眼云烟，强大意味着死亡。

        马克思说：“辩证法不崇拜任何物”。这里是哲学的魅力所在！

        让所谓的马克思主义者“颤抖”去吧！