01上帝的磨盘转动很慢
顾城给他的法文翻译尚德兰女士写过一副字画“人可生如蚁，而美如神”。我读到这句话的时候，心神摇荡。可是始终不解，为什么“美如神”无望后，他要杀了自己的妻子，然后自杀，背离了这句话。
很多人说，你瞧，迷恋这句话的人都付出了生命的代价。
死亡?那边会有绝美天堂吗?没有珍惜“生”，那么，对岸就是生之亵渎。那绝不是解脱。是“人”的放弃，或者“人”的构想的败落。因为想着眼前一切大美，而不问探寻中必经的炼狱，或终究跨不过探寻无果后的万丈落寂，那一次次希望的坠落。
上帝从来不会给任何人从“生如蚁”到“”“美如神”的捷径。毛姆说“上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细”。其中的千回百转，每一次深渊，每一次与自己那个撒旦的对决，都将我们推向无可预知明天。
所以，即便过了炼狱，也不一定能够抵达没有丑恶与哀愁的完美境地。因为炼狱不是终点，不是为达到完美，某种程度，它是为了减少错误，减少坠落深渊的危险可能。从内心生发出对抗“魔鬼”的力量，不停地变好，这才是最珍贵。这过程是像夸父逐日。
不是人的弱点无可战胜，而是新的诱惑和欲望在滋生。寻找的一路，新的自己也在暴露，其中必然包括的新的丑陋。所以，我们人类好似永远高估自己，前一秒决心做一个好人，而后一秒也许就沦陷。
又说，道理我都懂。可是，瞧，声名远播的人都做不到！
《圣经》中有耶稣被缚十字架，他最信任的门徒彼得三次不相认的故事，所以，耶稣之所以是耶稣。门徒之所以为门徒。多么真诚的誓言，在“生死抉择”一刻，就退居其次了。都说，“我”不是耶稣。
而这些，不在于“美如神”不复存在。只是战胜欲望贪婪…何其难，这不是一个结果，是人类历史长河的一个过程，不知终点何处。可是，无妨，“高尚就是高尚着的墓志铭，鄙视卑鄙者的通行证”。只是，高尚太远，太飘渺；平凡，俯首即是，很实在。
所以，杰克伦敦，海子，顾城……卢梭，还有那个伟大的法兰克福议员的孩子歌德……都失败了。每一种堕落和伤害，似乎都可以被人们原谅了，平庸被认为永久合理。原谅不需要限度。
可是，瞧，就是这种逻辑，如大河前横，阻挡着我们前进。多少原本醍醐灌顶的道理，终走向了可怕的自圆其说。而事实是，一旦我们要变成更好的自己，就不能借着原谅去松绑。
人之为人，不可以借着任何借口去犯明知的错，尤其这种错误会把别人席卷进来背负的时候。不要说，一时难以自已，不要说压抑不了天性，我想看到一种风雨不动的力量；不要说欲海难填，不要说灵肉拉扯，只是暂时妥协，我要看到你向着光明努力的姿态。
在中国传统的儒释道的不同宗义中，找到第三条路的苏轼，临终可以安然说，此生无一错事。他不用写《忏悔录》，不用走到生的对岸去求解脱，而战胜，而超越了。在自律层面，对错是有意义的。内敛自持是可贵的，尤其是在“自由解放”高呼的时候。可以平和中正，可以从内心创生一中抵御的力量，与那个不好的自己较量，成就你勇士之名。这种滚烫，让人放心。
电影《美丽心灵》里，数学家经济学家纳什站在诺贝尔领奖台的时候一幕：他可以从容对待那些扰人心绪的异质，不用消灭，他们已然失败。这是一种真正的人性之光。
犯错不会成就“美如神”，忏悔更不会。但丁《神曲》里打入地狱的人是没有办进入炼狱，获得重生。也无机会瞻仰女神的光芒。有些错可以获得谅解，但是每一个错背后差一点就是万丈深渊。
到不了的，也可以不相信。但有人会抵达。所以，平凡没有错，可是借着平凡求得宽恕，不去变得更好。就有问题。
02 岁寒，然后知松柏之后凋
不要说人性不可考，不要说人心不古，不要认为这就是全部。正因如此，我们才把那些真正高尚的人，推向了一条更加孤独的道路，他们踽踽独行，走向寒冷的高处。我们，连望其项背，都不肯。还要找借口去释放内心的小魔鬼。不是人性贪婪可怕，是太多人经不起考验。
欧亨利的短片小说《最后一片叶子》，画家为穷苦的病人画下最后一片树叶，不会凋零的希望，病人最后活了下来。而，画家付出了生命的代价。如果连最后的相信，都没有了，生活该怎样继续，瘫倒在地，等着最后的判决吗！我不能用这样的方式去对待那些“为人间盗取圣火的普罗米修斯们”。
陀思妥耶夫斯基说，“没有了上帝，就什么都可以干了”。这是可怕的。放弃信仰，丢弃原则，饕餮张开血盆大口，将生命吞噬，世界在群魔乱舞的浴火中燃尽。我们期待不来一个拯救世界上帝。这是我们默认人性无望，不可考的结果。
但，可以寄希望于自己，也只能寄希望于自己。因为人可以带来绝望，那也一定载着希望。人类的问题只能人类解决。
在这里，我们不可以对自己太决绝，决然到连最后一片叶子都打落，任其归于尘土，被掩埋于深深黑暗。那些所谓人性的暗面，是自己给的，那光明也是可以自己给的。
看到它背面的时候，不要头也不回地离开，记得环顾徘徊，给善良和美德留一席之地，给自己留一扇窗。即便它来自虚妄。鲁迅先生所处的时代，四面楚歌，十面埋伏。同行的攻击，人民的愚昧，国家风雨飘摇.. ...“于一切眼中看见无所有”，最后他以屹立于人间的猛士形象搏击，终于“在无所希望中得救”。（《中国现代思想史》）
这是伟大和高尚的力量。从一样渺小如蚁的生命中迸发出来的“神奇”。不是每个人都要如此，可是却不能不相信。更不能用，一转身的"果决"将它打入冷宫。这对于孤独坚守的人来说，是不公平的。先贤已去，为了依稀的火光，会有人前赴后继。我相信，希望你也信。
有一种高度，正因为陡峭不可攀，才会吸引。同样，才会有洗涤人心的力量。如果严寒刺骨，在折回时，记得多看看，说不定会看见一抹安慰的苍翠，于寻崖峭壁间生长。
岁寒，然后知松柏之后凋。人性如此。
