文/正本清源
关于姚宗勋与日伪势力，一直有人对这一问题很感兴趣。甚至有的人就别有用心地写成了文章。请大家看看发表在博武论坛上署名为“问天”的文章《武林中的抗日英豪》一文是如何说的:“一日，姚宗勋带着几个日本宪兵，几只大狼狗来到大兴国术社，指名点姓要和武培卿较量。无奈之下，武培卿与之放对。宪兵在后，狼狗在侧，怎可出手？姚宗勋借机举手将武培卿打伤。扬长而去。”李紫剑在《大成拳问疑(三)》一文中也趁机声称：“侵华日寇，实乃当年头号人民公敌。国人稍有良知者，莫不摒弃私怨，共赴国仇。独芗翁一伙于日寇的铁蹄之下，全力以赴挑战中国武林，不但到处践踏中国人开的武场，而且借日伪的喉舌全面否决中国传统武术的学术和精神。刘教授想问的是：这一伙人究竟是中华武术的新曙光，还是日寇豢养的别动队？”赞美姚宗勋的人主观编造出了姚宗勋先生在西单与200多个手持凶器的地痞流氓打斗的故事，而反对姚宗勋的人（连主人公的名字都不知道的下等作者）也很可爱地奉献出一段姚宗勋先生带着日本宪兵和狼狗找“武培卿”比武的相声段子——目的是要为武丕卿（依照他们的观点，那人叫武培卿）的大败而开脱。
日本人在旧北京虽然制造了很多可恨可恶的罪行，但是对旧北京的各类正式和非正式的比武活动一向是格外看重的。基本上是不介入中国人之间的比武活动，他们认为那是发现中国武士道精神的绝佳场合。坦率地说，在当时的北京，不要说姚宗勋先生本人了，就连他的老师王芗斋先生和他们的后台老板张璧也没有权力和能力调动“几个日本宪兵，几只大狼狗”来为自己的比武壮胆撑腰。在这问题上胡说什么“宪兵在后，狼狗在侧，怎可出手”之话来为武某的失败遮羞，显然这个化名“问天”的作者和山西形意拳或有某种师承联系？但是，李紫剑的问疑就有点以小人之心来度君子之腹了。他故意制造了一个非此即彼的选择：“这一伙人究竟是中华武术的新曙光，还是日寇豢养的别动队？”这话听起来颇为壮观，可是他忘记了在旧北京城日军占领下还生活着大批的普普通通的只想活下去的练武的中国人！他们就包括王芗斋先生及其大成拳（意拳）的第二代传人和弟子。他们既不是中华武术的新曙光，也不是日寇豢养的别动队。
