但同时，卖刀人的穿着、动作，尤其是语言，却又让我们感受到一种“将军百战声名裂”的悲凉，一种“冯唐已老复何论”的沧桑。正是这样的好桥段、好台词，打动了内心有同样感受的林冲，让林冲买下了这把将要对准自己的宝刀。
但其实，有形的刀还不可怕，可怕的是无形的刀。无形的刀是什么呢？你会说，是陆谦的阴险，是高俅的邪恶。没错，但我要告诉你，在林冲的悲剧里面，最可怕的、无形的刀是林冲心中对权势的趋附。
我记得老师以前说，我们心目中的英雄林冲是个“懦夫”，我以为因为林冲心里能藏事情，所以，我检点自己，藏不住事情还是好事情。但是今天我才明白老师所说的“懦弱”其实是说：他心中的那把对权力屈服的刀。
他为什么会这样？
因为很多人都这样，因为舍不得这其中的安身立命的稳定，其实他也没错，他靠的是自己的本事吃饭。
但是在这种时候，舍不得安身立命其实是舍了尊严，只是没有人说，只是心知肚明，只是窝囊。
人们总是说：再给我一次机会，我会怎样……，我觉得不见得有什么改善。人还是会选择以前的，因为在那个时候他做的选择就是当时他最好的选择。
如果是我，我会尊重别人的选择，
出现这样的情况，就是因为大家都没意识到，不知道这些习以为常的习惯会影响自己的睡眠，也从来没人向他们解释过，什么样的环境才是最合适的。比如对于室内温度的话，大概17摄氏度是比较适合睡觉的。
那么，哪些事情，人工智能做不到呢？下面七个领域，人工智能在可预见的将来，很难超越。我们人类队，还可以暂时领先：1)跨领域推理；2)抽象能力；3)知其然，也知其所以然；4)常识；5)自我意识；6)审美；7)情感。
我们的读书俱乐部从苏格拉底开始，是为了提醒你记住“未经省察的人生是不值得过的”。我们的读书俱乐部以孔子为结束，是为了提醒你，我们的文化基因并没有太大的改变，血脉里流淌的仍然是两三千年以来的中华文明。
我们生于斯，长于斯，歌哭于斯，这种文化基因已经像小时候吃妈妈做的饭形成的口味一样，改也改不了，而且成为了我们集体人格中最有特色的一部分。
著名哲学家李泽厚说，儒学乃是当代中国知识分子的心理文化结构的组成部分。
当然，不是所有的传统文化都是精华，正如我们小时候养成口味、爱吃的那些东西未必都是最有营养的。在继承传统的同时，你要随时抛弃旧的，更换新的，既要继承，也要破坏。这是一件需要耐心、细心、勇气和敬意的工作。我们之所以必须要做这件事情，不是为了光耀祖先，而是为了拯救自我。
我们这个时代变化太快，就像托马斯·弗里德曼说的那样，你要慢下来，才能更好地应对加速时代。快速变化的东西无法给我们一种坚实的信任，无法给我们牢固的信心，但如果你能够回到我们的文化传统，你才能做到以不变应万变。好比是一棵树，狂风能够摧折枝叶，但只要树干不倒、根系不断，这棵树就还有生命力。
当然，仅仅靠中国传统文化是不行的，我们还要尽可能地吸收其他文明。但是我们的底色是中国传统文化，这是我们的基因。你喜欢也好，不喜欢也好，我们就是在这个传统里头成长起来的，所以要尽量在这个传统文化里头去寻找营养。
首先，要拥抱图书馆规则。“你越是把办公室视为图书馆而不是吵闹的厨房，开放式办公环境越有效。”弗里德说，“图书馆规则”是指不大声喧哗，小声低语，轻手轻脚，尽量不去分散其他人的注意力。如果你确实需要按正常音量和其他人说话，那就选个独立的房间吧。
下属完成工作任务，交出令人满意的工作成果的能力。
