2014-9-24 15:50
道德经第五十三章
使我①介然有知②，行于大道，唯施③是畏。大道甚夷④，而人⑤好径⑥。朝甚除⑦，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食⑧，财货有余，是谓盗竽⑨。非道也哉！
[译文]
假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊！
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以上是网上搜到的讲解，这个是三十年以前写的讲解，一直把经义往政治上面扯。
抛开政治不谈，这一章单从个人修养来说，是教导我们应该注重内在的治理，朝就是国王大臣们聚在一起讨论国家的治理，就个人来说，就是要每天检查自己的身体和心灵，怎么检查呢，静坐，返观内照，两个眼睛可以看到外界的万事万物，其实也可以看到自己的身体，只要静坐，慢慢静下来，就可以看到，每天静坐巡查一遍，治身如治国，泥丸就是国王，心脏就是大臣，肝就是将军，肾就是军队，脾就是教育，肺就是经济。
田就是种植粮食，就个人来说，我们每个人每天都要工作，每天都要做一些能够产生福气的事，就如同粮食，粮食如果用完了人民就会饿死。我们每个人的福气，也需要多修习，少消耗，福气消耗完就会很痛苦。所以我们要每天做事来修福气。不要贪图享受。
这一章主要就是告诫我们，平时要尽量多修福，少享福，才能够符合天道，安乐长久，无有痛苦。
比如，能走路，就不要坐车，坐车把福气耗了。
不饿就不要吃，不渴就不要喝，随便无节度的吃喝很伤脾，耗福气。
一双鞋，我穿五十元的，最多三双。
你穿三百元的，还要买很多鞋七双八双，你把福气都耗在鞋子上了，这些都是无道的消耗。
衣服也是一样，一百元的可以穿，没必要买五百一千的。
自己消费，一定要懂得节制，节约，否则消耗福气太多，以后就会很痛苦。就如同法国大革命，那对被送上断头台的国王夫妇，一生无比奢华，耗费了无数的人力财力以供自己享受，最后落得一个砍头惨死的下场，死后还要堕地狱受苦。
