叔本华说过，对于一个年轻人来说，如果他很早就洞察人事、谙于世故，如果他很快就懂得如何与人交接、周旋，胸有成竹地步入社会，那么不论从理智还是道德的角度来考虑，这都是一个不好的迹象。这预示着他的本性平庸。相反，一个年轻人对世人的行为方式感到诧异和惊讶，并且与他们的交往中表现得笨拙、乖僻，则显示出他有着好贵的品质。我想这个可能就是慎独。
君子慎独，不会用大众的眼光作为处事的标准，人云亦云固然可以得到大众的认可，但这不是君子的道路。社会本身就应该具有纯洁性，不能用黑暗和复杂完全覆盖。而一个具有纯洁人格和高尚情操的人，更多的在致力于为大众做了那些事，而不是为了融入大众而不断的妥协。世俗本身并不代表成熟，功利化的表现长远看来也未必就能带来利益。大众往往缩小到只有自己，内心充斥着私心私欲，很难客观的去了解一个事情的真相，常常会被误导，衡量事物的价值标准本身就是偏执的，我们又怎么能因为大家都如此就认为一定是正确的？同于大众就很难做到独立公正，标新立异就容易被指为异端，不容于社会。因此君子慎独来对待，不以个人的价值标准判断为主，而是以整体的，长远的，宏大的一种价值标准为主。一方面回归本心，把自然本性美好的方面不断的展现出来；另一方面，具有独立的人格特质，能从万事万物中抓到“一”这个本体，以根本的原则去应对外物。
年轻人应该有着更为崇高的责任和担当，不能苟同于社会乱象，不能自暴自弃，用更为积极的创造性的精神去面对这个社会。我们活着的意义是要更为深远的实现自身的价值，而不只是赚很多钱，享乐，拥有什么地位，等等。每个人的结局都是一样的，匆匆几十年光阴，了不起多存在几十年，我们在临终的时候能不能安乐的离去，才是最为重要的。而能不能安乐的离开这个世界，最重要的是我们能不能获得一种心安理得的心里的状态，而不是看银行有多少存款。因此君子喻于义，在道德修养不断的苛求提升，而并不只是强调利。
每个人都有和别人不同的地方，每个人都有不同于他人的责任担当，我们需要做的就是把责任扛起来，把自己不同的特质展现出来，并且让自己的贡献被大众认定，而不是完全与大众相同，甚至违背本性，违背良心。我想大概这就是慎独。
