“巧言令色,鲜矣仁。”说好听的话,高兴的样子,来取悦别人。孔子说,这样的人很少有贤德在里面。
为什么呢?在取悦别人的背后是什么?值得我们去思考。
既然要取悦,那肯定是有所求,有欲望,有交换在里面。那这好听话和和颜悦色就不是纯粹的,不是发自真心的,那这就不是君子之风。
我们能看明白别人的“巧言令色,” 别人也一样能看穿我们的“巧言令色。”我们可以说好听的话,但那是真诚的,发自内心的。
我们明白这个道理,就要常常去觉察自己日常言行,不断修正自己,来获得更多仁德的品性。

“巧言令色,鲜矣仁。”说好听的话,高兴的样子,来取悦别人。孔子说,这样的人很少有贤德在里面。
为什么呢?在取悦别人的背后是什么?值得我们去思考。
既然要取悦,那肯定是有所求,有欲望,有交换在里面。那这好听话和和颜悦色就不是纯粹的,不是发自真心的,那这就不是君子之风。
我们能看明白别人的“巧言令色,” 别人也一样能看穿我们的“巧言令色。”我们可以说好听的话,但那是真诚的,发自内心的。
我们明白这个道理,就要常常去觉察自己日常言行,不断修正自己,来获得更多仁德的品性。