穗声 图文
壹、 邂逅
2016年最后一周，从广西贺州回广州，驱车在汕昆高速公路上。
往东南方向开出30多公里，“贺街镇”路标映入眼帘。
贺街镇，刚刚入选国家首批特色小镇；汉代为临贺郡治，因临江、贺江汇流此地得名。临贺故城是全国重点文物保护单位。
咫尺之遥，岂能失之交臂？
贰、 历史留痕
驶下高速，缓缓驶进狭窄、拥挤的街道。依照街上“导览图”指引，到了临江西岸城墙脚跟。
城墙是东汉修建的版筑夯土墙，宋代用青砖包砌，清同治、光绪年间和民国初均有修葺。上世纪30年代被拆毁，近年部分修复。
拾级而上登城，外侧一列城垛，在远处群山护卫下肃立。
砖砌地面开阔平整，已然不是千年的风骨，而是新修复的模样。
城上矗立着六角形的文笔塔。抬头仰望，墙面斑驳，几棵枯草在半空摇曳，透露出雄浑厚重历史气息与沧桑感。绿色琉璃瓦攒顶，黑色大字浮堆门额，上书“魁星楼”。建于清乾隆五年（1740年）的文笔塔是古代学官文峰的象征性建筑物，塔身五层，俯视着故城内城隍庙、文庙遗址、各姓宗祠、临江书院、县府衙门、砖石砌码头、商业街铺、传统民居等新旧建筑。
城墙旁有城隍庙。镬耳墙，岭南建筑特色。红漆墙面，“城隍庙”匾额下分列一副对联：“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。
城隍庙是1995年重建。原庙始建于明天顺年间（1457-1464年），清嘉庆丁丑年（1457年）重建，毁于动乱年代。
庙里土地爷爷和土地娘娘端坐台上。四周墙壁上多幅彩色绘画，刻画出阴间阎王判官鬼吏的形象，展示着十八层地狱各种酷刑，尽是惩恶赏善的道家教义。
城隍庙前边是陈王庙。门前对联：“开漳圣王，功垂千秋”。开漳圣王即陈元光，原籍河南固始，唐高宗总章2年（公元669年）随父入闽平乱。父卒后继任父职，屡建奇功，并兼首任漳州刺史。他将中原文化传播至东南边陲，开发闽南，实现治平，被视为守土安邦之神。当年随陈氏家族入闽的中原士卒多留居繁衍，其后裔更遍及闽南及潮汕地区，并东渡台湾，南下南洋，均将“开漳圣王”香火带至迁居地。
4月，我在新加坡住假日酒店。早晨漫步，走进“保赤宫”寺庙，里面就是陈氏宗祠，主祀“开漳圣王”，宫内多幅图画描绘陈元光平叛及开发之功绩。
看来，离福建千里之遥的桂东古城也是陈氏宗族后裔繁衍地。
城隍庙南边是罗氏宗祠，建于清光绪辛卯年（1891年）。
大门对联的上联“姓缘罗国”，说的是姓氏源于罗国。罗姓是史书称为“祝融八姓”的后裔，周朝时有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国；春秋初期被楚灭，子孙四处迁徙，以国为姓。下联“郡定豫章”，说的是家族源自豫章。汉初设立豫章郡（今江西），孝惠帝三年（前192年）朝廷调罗珠出任九江郡守并续筑南昌城，城筑成后罗珠定居城内，其族人开始在南昌及豫章郡境内繁衍，其后裔迁往湖南、湖北、四川、贵州、浙江、山东、广东、福建等地。民国学者罗元鲲称罗珠“实为罗姓鼻祖，分布天下者皆其后也”。
祠堂是青砖青瓦三进院。一进是迎客厅，厅内设有状元门，门后是天井。二进是议事厅，家族议事之地，然后是天井。三进是祭祀大厅，四根花岗岩石柱高达六米多，祠堂宽敞高旷。
祭祀大厅供奉着祖宗牌位，两侧是对联：依谱序亲凡属江粤湘桂数千里内皆同族，由今思昔溯上清明元宋五百年前是一家。其实，从西汉罗珠算起，2000年前是一家了。
不仅陈氏罗氏，多姓氏宗族迁徙此地繁衍，开枝散叶。据称，故城原有宗祠24座，已毁坏4座。除罗氏外，现尚存陈氏、陈家、刘氏、莫氏、谢氏、龙氏、廖氏、王氏、黄氏、邹氏、邱氏等宗祠，其中最早的李氏宗祠始建于明成祖永乐元年（1403年）。
方圆不到2平方公里的故城内各姓氏宗祠林立，极为罕见，叹为奇观。
临贺故城地处湘粤桂三省区交界，史上有“三省通衢”之称。临江、贺江及其支流纵贯东西南北，汇流入西江，连通珠江流域。交通便利，使其成为商品集散地，其时流通之频繁、商业之昌盛，从城内设有湖南会馆与粤东会馆可见一斑。
从东汉初到上世纪中期，临贺故城作为郡、州、县府驻地，历时1900 多年，成了区域政治、经济、文化中心。来自各地无数任职郡、县、州、府的达官贵人，以及途经潇贺古道和粤楚通衢的商贾游人、各姓氏百姓，把中原文化、湘楚文化、百越文化融入此地。
临贺故城，与梧州、封开一起，被专家学者认为是岭南文化和粤语的最早发祥地之一。
历经浩劫，祠堂及众多文化古迹仍林立于临贺故城，足以令人欣慰。
叁、 抱憾
但是，闻名遐迩的文庙就没那么幸运了。
各姓氏宗祠原来是相继建在文庙周围，形成众星捧月之格局。今众星尚在，惜明月沉沦，仅存牌坊的几条石柱孤立荒草堆中，令后人唏嘘不已，空有悲切！
据1934年《贺县志》记述：位于河西三元街的文庙始建于北宋元佑年间（1086-1094年），占地30 亩，坐北朝南，围墙内有大成殿、崇圣祠、名宦祠、乡贤祠、大成门、戟门、棂星门、礼门、泮池、状元桥、鼓楼、钟楼、礼器库、乐器库、石牌坊、古松、古槐、烟井及大广场等。建筑规模恢宏，红墙绿瓦，工艺精湛，富丽堂皇。
文庙在元明两代均被烧毁,清朝康熙初年陆续修复。抗战时遭日机轰炸，以后逐渐荒废，至上世纪60年代尽废。
文庙不存，原址建校。唯望文脉相传，则后人幸甚。
肆、 守望
2001年6月25日，临贺故城作为汉至清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
两千年来，这片土地上的百姓生生不息，一代又一代，守候着这片故土，守护着家族的祠堂，守望着世代赖以生存的故城。
其实，不论我们原籍何处，不论我们身处何方，心中都有自己的故城。即使少小离家，不能守候；即便路途遥远，无法守护，心中的故城，也值得一生一世守望。
那是最柔软的内心深处，又是最强大的内在支撑。
汽车已经启动。我久久凝视校门，朦胧中似乎看见巍峨的文庙，不舍离去。
终于离去。疾驰向东。我的故城在远方……
二0一七年元月 于湖南长沙定王台
