日本作家太宰治在人间失格写到生而为人我很抱歉。这句话虽然是太宰治写的，但我想对生而为人这件事应该感到抱歉的不止他一个。在我们漫长又短暂的一生里，总有某些时刻，某些事情，让我们产生歉意。这种歉意不是对外的，也不是源自生活或者别的什么，是自己对自己本身的存在而产生的歉意。是来自灵魂深处沉痛的反省，是无法得到原谅的歉意，反省深刻程度和歉意深浅成正比，那些歉意太深的人都过不好这一生。
在人间失格主人翁大庭叶藏戏剧性的一生里，他曾无数次对生而为人这件事怀以深刻的歉意。生而为人却无法融入这个世界，戴上虚伪的面具竭尽全力的与周围的人“和平相处”。在生活中隐藏起真实自我“巧妙”地扮演着各种角色。从童年开始就一次又一次见识到人性的丑陋和虚伪让叶藏对这个复杂危险的人类世界充满了恐惧和厌恶。这种恐惧慢慢的变成绝望，胆小懦弱的性格让他在这种绝望中慢慢失去自我。像一个慢性失明的人，逐渐失去光明，被黑暗彻底吞噬。失去光明的人，如果无法适应黑暗，便会迷失方向，跌入万丈深渊。
在无边的黑暗里大庭叶藏用各种各样极端的方式麻痹自己，试图逃避令他厌恶和恐惧的一切。也许对他来说，那已经不是逃避了，他对这个糟糕的世界早就已经麻木了。内心深处永远无法抵达的渴望，和那些心灵上的伤痛让他所活着的每一秒钟都备受煎熬，深感抱歉。所有无法得到原谅的抱歉都在灵魂深处被判了“死刑”。只好放弃挣扎，用死亡来解脱。
人间失格是太宰治遗作。和大庭叶藏一样太宰治选择自杀的方式结束了自己的生命。太宰治把自己的一生都映射在了大庭叶藏身上，在这灰暗悲哀的一生里，无论是太宰治还是大庭叶藏，他们在恐惧逃避的同时也过度的自我反省，一次又一次失望让他们彻底掉进深渊。从此，万劫不复。酿成悲剧的除了家庭因素和生活环境更多的则是人性的软弱和心理障碍。自身的胆小和懦弱让原本的黑暗和痛苦无限放大， 让灵魂深陷其中，无法自拔，最终被侵蚀干净。
人类大概是这个世界上最渺小的存在，有时候都不用任何打击都会自我灭亡。时常在想，如果太宰治和大庭叶藏没有为生而为人这件事感到抱歉的话，他们的人生会是什么样子。一个出生富庶，才华横溢的人，本该有很好的一生。如果他们可以勇敢一点面对生活，少一点抱歉，多一点心安理得，灵魂就不会自我折磨。有时候真希望这个世界可以再美好一点，再仁慈一点。谁都不会人间失格。有人评论人间失格是太宰治自我陶醉的作品，如果仅仅是自我陶醉，那么他丝毫都不用感到抱歉。也能心安理得的活着。人对谁都别太苛刻，人而为人，善良一点。在生活中，谁都不是神，都不完美，都会犯错如果你不能拉他一把也别把他推向悬崖，每个人都应该有自我救赎的机会。人生中最悲哀最绝望的事情就是选择自我灭亡。我们终究会被毁灭，但是永远不要自我毁灭。人生有时候就是一趟趟自我救赎的旅程，沿途你经历过的沙漠和沼泽，都让你后来的生命变得从容不迫。每抵达一个终点，都会收获爱和希望。
“为了明朗的死去，我选择认真的活着。”
生而为人这件事是我们无法选择的，这个世界也不是我们能控制的。人性永远都会存在丑陋的那一面，让我们无能为力的事情不仅仅只有生老病死，还有各种各样意想不到的事情和许许多多匪夷所思的东西，让人喘不过气。可是就算是失去太阳的光亮，我们仍然还能感受得到它的温度。我们每个有幸来到这个世界的人，都不应该对自己太残忍。要学会原谅这个世界也要懂得包容自己，世界本来就没有那么美好，那我们就活得心安理得一点儿，生而为人我们不用太抱歉。
