碧涧泉水清 作者：寒山
碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
寒山是唐代著名诗僧，为求悟道他隐居深山，以树皮做帽，以草屋为居，在山中一住数十年。每有所悟，就将诗篇写在石头上、墙壁上，甚至写在竹子上。他的禅诗通俗又深邃，洒脱又真挚，历来被人称赏。
诗 作者：拾得
无去无来本湛然，不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
拾得和尚也是唐朝著名诗僧，与寒山为友，两人经常漫步山间，挥豁谈笑，后来被民间奉为“和合二仙”。据传说，拾得和尚是被师父丰干禅诗自林间拾得的孩子，故而名为“拾得”。拾得自幼修习佛法，故而佛法精深，更兼诗才横溢。
这首诗即拾得和尚佛悟之作。他以“水精”比禅心，禅心无来无去，湛然澄澈。若要禅心明净就要跳出三界，才能达到无欲无求，无空无色，无是无非的境界。如此诚心问道，禅心自然如一颗水晶球，散发光明而不会沾染丝毫尘垢。
山中问答 作者：李白
问余何意栖碧山，笑而不荅心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
李白是唐朝最著名的诗人，他虽好道求仙，然而此诗却富有禅意，并且写得洒脱缥缈，耐人品味。李白计划抛却凡尘名利，隐居深山，别人问为何，他笑而不答。
其中“笑而不答”最有神采，是矜持的笑，也是彻悟的笑，更是毫不介怀的笑，因心中自有宁静，故不需回答。而“闲”字更有趣，看穿烦恼，心自安闲，故而决议隐居，更不必在意别人的眼光和疑惑。
李白钦慕陶渊明的桃花源，故而用“桃花”“别有天地”等语，隐居身上与世隔绝，看桃花流水，看日升月落，自然内心宁静，也可保存性格之天真了。
偈 作者：神赞
空门不肯出，投窗也大痴。
百年钻故纸，何日出头时？
古灵和尚也是唐代高僧，是百丈怀海禅师的授业弟弟子，人称“神赞禅师”。他跟随百丈禅师修心学佛，终有所悟。
有一日，他在师父窗下读经，一只苍蝇被窗纸挡住，怎么也飞不出去，看到苍蝇庄窗纸“磕磕”作响，古灵和尚心有所悟，就说“世间如许广阔，钻他驴年故纸”。然后就写了这首偈子。
诗中以苍蝇做比，揭示两个世界的不同。苍蝇愚顽不灵，明明有广阔空间可以飞翔，却执着于钻窗纸，即便钻了百年，又怎能出头呢？布袋和尚曾说“退步原来是向前”，唯有回头才能发现更广阔的世界，执着于坐枯禅，即便蒲团坐穿，又有何用？
明朝著名哲学家李贽，晚年出家学佛，但是他也反对不问心自省只坐枯禅的修行方式。他曾说“（只知）闭眼合掌的和尚，绝无成佛之理，这些人外面模样尽好看，佛性反无一些，济不得事”。由此可见，寻佛心须问心，须自省，须回头，也须别开生面。
辛夷坞 作者：王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
