提起清明节，很多人脑海里会自动响起杜牧的这首同名诗《清明》——

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明，本是二十四节气之一，后来逆袭成为中国的传统节日。

清明时节本是柳绿花红、春光明媚，可也会常常赶上“闹天气”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名，叫作“泼火雨”。诗人杜牧这天，就遇上了“泼火雨”。

杜牧用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是别出心裁，因为“纷纷”这一个词，形容不同的事物，那意境是不一样的。

《世说新语》里就曾经记载一个《咏雪》的小故事：谢安在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人谈论诗文。

不一会儿，雪下得紧了，谢安就跟我们现在的家长一样，问身边的子侄们：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“就像把盐洒在空中一样”， 胡儿就是谢朗。谢安哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢道韫的“咏絮”才名便由此而来。

之所以讲这个小故事，主要是为了说“纷纷”这一个词，一般若是形容雪，则表示下得很大，但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝对不是大雨，而是细雨。是韩愈说的那种“天街小雨润如酥”的雨。

它不像夏天的倾盆大雨，和淅淅沥沥的秋雨也不是一个味道。这“春雨纷纷”，笼罩着万物，一切显得迷蒙又有点春寒的感觉。这雨还有衬托“行人”心情的作用，正所谓“无边烟雨细如愁”嘛。

这里的“行人”，不是指那些逛春赏景的人，而是出门在外的行旅之人。清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，黯然神伤。

为什么清明节，再遇上下雨，杜牧就会觉得情绪低落，以至于“断魂”呢？

因为清明这个节日，在古人的情感色彩里是比较重的。这天，本该是家人团聚的日子，或游玩观赏，或上坟扫墓，礼节风俗的意味比较浓。

很多人，特别是感情丰富的诗人，在遇到节日时，心头的滋味是相当复杂的。王维在重阳节想家，杜甫在白露节气思念兄弟，苏轼在中秋节想念弟弟苏辙……所以，清明节杜牧一个人在外，情绪不佳也可以理解了。

逢上过节，再加上孤身赶路，那就更容易触动了他的心事，偏偏又赶上细雨纷纷，衣服尽湿，这就给他又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这个时候要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就“断魂”，那太没来由了。

既然下了一点小雨，说不定还湿了衣服，就得找个地方歇歇脚，吃点饭，喝点酒，烤烤火，解解乏什么的。于是他开始问路，哪里有给行人歇脚的地方呢？“牧童遥指杏花村”。

杏花村远吗？其实远不远，关键在于牧童这一指，你顺着牧童的手指远远望去，嗯，看到一个酒家的酒帘子，不远不近。太远了牧童指着你也看不到，太近了你自己就能看到，也不用别人指。不得不赞叹杜牧这首诗写得秒啊~~

后人受杜牧这首诗影响，很多人用“杏花村”作酒店名。曹雪芹《红楼梦》中的“杏帘在望”指酒家，河北民歌《小放牛》中说“你要吃好酒就到杏花来”。

“杏花村”太深入人心，以至于以前很多地方发生争夺“杏花村”的商标战，有安徽贵池，山西汾阳，江苏南京及江苏徐州等多地纷纷参战。几番论证，再加几番诉讼，中华人民共和国最高法院做出终审判决：山西汾阳得到酒的商标权，旅游的商标权则为安徽贵池拥有。

于是安徽贵池人大力发展他们的“杏花村”旅游产业，搞得红红火火；汾阳人当然也不示弱，他们的“杏花村”汾酒远近闻名，汾阳更成了中华酒文化发祥地。

但是杏花村到底在哪里，具体是指酒名、村名，还是店名，恐怕只有长眠在地下的小牧童和杜牧知道啦！

另外因为这首诗诗情太美，布局太妙，它又被各种在创作，不得不说大家都挺有才的。

宋词里的《清明》这样写——

清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。

借问酒家何处，有牧童遥指，杏花村。

元曲里的《清明》这样写——

（清明时节）雨（纷纷），路上、行人，（欲断魂）。

借问：“酒家何处”？（有牧童）遥指——“杏花村”。

还有人直接把每一句的前两个字去掉，把它改为五言诗，意思没变，就是把“牧童”变没了（牧童表示委屈），是这样的——

清明雨纷纷，行人欲断魂。

酒家何处有？遥指杏花村。

在古典诗词的大海里，一首小诗，能被这样一而再、再而三地创造，实属难得。想到此处，杜牧应该不会再“断魂”了吧？