清明时节雨纷纷
——咏清明节古诗词赏析（一）
王传学
清明节是我国重要的传统节日。“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”（《历书》）清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节，距今已有二千五百多年的历史。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
在我国古典诗词曲中，有许多以清明为题材的作品，或记踏青游兴，或表祭祖情感，或抒羁旅愁思，具有丰富的文化内涵。
这一天正是清明佳节。唐代诗人杜牧，在行路途中，可巧遇上了雨。细雨纷纷，引人断魂。杜牧的《清明》这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵活现的雨中问路图：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。诗人为何“欲断魂”呢？因为清明节照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在诗人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
诗人融景伤怀，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭，不由得愁绪满怀。如何排遣愁绪呢？诗人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”
结句“牧童遥指杏花村”，“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，诗人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致。诗到这里戛 然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。
这首诗的前两句描绘了一幅清明时节凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。这种景象不仅与诗人的感情脉搏一致，更是表达了世人清明时节的思想情感，因而得到人们的普遍认同，使这首《清明》诗流传甚广，成为清明诗的代表作。
同是清明这一天，中唐诗人贾岛和几个好友一起在园林当中小聚，写下了《清明日园林寄友人》一诗：
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
此诗是诗人在与朋友聚会园林中即兴所至，这首诗大概的意思就是描述了清明时节的情景，清明这一天，诗人和几个好友一起在园林当中小聚，天气晴朗，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，下阙诗文表达的就是对于两位好朋友的寄语，表达了诗人对于友人的希望和祝愿。通篇读下来，不难发现，欢乐的小聚会中，不免透露出了诗人朋友目前不堪的处境，略略的表达了诗人的一种无奈的心情。
唐代诗人戴叔伦的《清明日送邓芮二子还乡》，抒发思乡之情：
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
诗的意思是：送友人离开的那天车马喧哗，车夫催促着连夜赶装行李。和友人聊了一夜，现在天明了，户外的柳叶上挂满了白霜。看着镜子里的自己满头白发，端着酒杯谈着家乡的往事。以前嫌子女与自己分别时泪流满面，现在自己想起故乡不禁泪湿衣裳。
诗人在清明节送友人回乡，想起故乡和家人，当初年少离家，而今两鬓霜白而客居他乡，不禁感叹年华逝去，思乡之情油然而生。
唐代大诗人白居易的《清明夜》，别有一番情味：
好风胧月清明夜，
碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歌，
遥听弦管暗看花。
这首即景小诗，用白描的手法，平淡的笔触，描写了一个清雅寂静的清明月夜。
首句描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
次句写在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
尾句交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
此诗意境清朗，景物颜色对比鲜明却又柔和，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的寂寞孤独，流露出诗人的真正心意。
晚唐诗人韦庄的《长安清明》,透露着对盛世的怀念:
蚤是伤春梦雨天，
可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，
上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，
绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，
暗喜风光似昔年。
首联写景：忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。梦雨，春天如丝的细雨。怎能忍受芳草青青，一片碧绿的景色！可堪，意思就是不可堪，不能忍受，这句实际是说芳草非常美。
颔联写宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。
颈联写路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
尾联点出游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
这首诗写的是都城长安清明时节的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似昔年”，“记得承平事”，委婉含蓄地表达了诗人对盛唐的怀念之情。
唐代诗人张继的《闾门即事》，感叹民生凋敝：
耕夫召募爱楼船，
春草青青万项田。
试上吴门窥郡郭，
清明几处有新烟。
此是清明时节，诗人站在门口，对眼前事物、情景有所感触而创作的诗。
正是春耕时节，耕夫都被招募上了楼船，万顷农田都长满了青青春草。此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱，农民都被征召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。特别是“试上”一词，把诗人不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。
张继另一首《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》，抒发了惆怅心情：
晚霁龙门雨，春生汝穴风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。
诗人于天宝十二年（公元753年）登进士，然铨选落第，归乡。此诗当作于此时。
前两联写景：清明时节，洛阳龙门一带下了一天的雨到傍晚渐渐停止了；时值暮春，清冷的汝穴风越刮越大。古代传说，汝州风穴山中常起大风，故称。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显寂静。在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花开着，装点着此处的空寂。这两联写出了清明时节洛阳城东一片冷落、静寂的环境，烘托出诗人的失落心情。
后两联诗人生发感慨：如今想要去仕宦為官，却惭愧才能不及当时的同辈俊秀（鸣玉：比喻出仕在朝）。只好归隐，效法江湖上无拘无束的老渔翁。这是诗人的激愤之语。往昔所交游的知心好友至今皆已不能相见，只好抱著惆悵的心情，徘徊在洛阳城东。诗人虽中进士，却在铨选官职时落第，只好回乡归隐。时值清明节日，诗人触景伤情，表达了内心的苦闷与惆怅。
晚唐诗人温庭筠，以旁观者的眼光写了清明时节的场景，体现出自己对上层官僚社会侈靡风气的讽刺：
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
（《清明日》）
温庭筠这首《清明日》写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
清明日的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
诗人以旁观的眼光写了几个场景：晨露未消，如画美女便结队春游，去时露水打湿了她们的衣裳，归来已春风和煦，柳丝飘舞了；沿途达官贵人的马车横冲直撞地驰过；斗鸡场上刚从笼中奔出来的斗鸡急躁不安地呱呱乱叫；时而又从皇宫内苑飞出几粒打鸟的弹子。在描绘官内、宫外一派游乐盛况时，词人对上层社会耽于游乐的侈靡风气也略有讽刺。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《清明日》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代清明诗中，非常突出。
