吴剑

柏舟一诗全文如下：

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。

贺知章的诗歌很多成名作，其中咏柳出名，而回乡偶书更是脍炙人口。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

文章天成，妙手偶得，第一首诗主要描写隐忧，人的情绪表达，对于未来不确定性的描绘，让柏舟这首诗呈现为两种解释，一种是臣子的隐忧，一种是妇人的隐忧。从有限的文字出发，诗歌表达情感，较短的诗歌都有可能发生多义的表达态，既可以这么理解，也可以那么描绘。整首诗既描写了情节，也有社会整体表达，更有个人的思索和情绪在里面。因此，可以看大诗歌的有机组成，一定是基于特定场景下的关键信息表达。这种表达方式，如果实现的好，就通过文字编码，自然形成了一个有效模型。而这个模型甚至是框架，从今天来看，仍然是有效且可以借鉴的。

贺知章的拟态化表达就是典型的拟人、拟物。从信息表达的角度来看，信息的可理解表达必然需要实现的一步就是比喻。从此物到他物，无论是春风，还是岁月，不管比喻成剪刀还是杀猪刀，一切语言的表达都是为理解服务，所有的信息也必然归集于理解于同构实现。